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萬用之質巳無不全及其爲萬殊之用而五行之體亦
未甞不立極而言之則人道周乎四海無非五常之爲
如物充乎地上而無非五行之爲凡此雖未知是否似
皆
得去但木之曲直金之從革𡈽之稼穡皆待人爲
而仁之惻𨼆義之羞惡信之誠實皆發於性之自然相
配不得又土之稼穡與孝述𠩄謂爲瓦塼之𩔖又不
上不知五行之與五常本不可如此牽合耶爲復可以
配而未得其耶仁之行固有可言
義禮智信之
行皆未見其實然可指之目得非四者之行無徃不在
而不可一一强名耶區區求之而未得其
先生批云萬物雖不可以五行名然其分各有𠩄屬則亦
未離其𩔖也萬行之於五常亦然從革曲直稼穡是其本
