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如木之在山火之在燧金之在礦水之在地𡈽之未動
及其旣發而有惻𨼆羞惡恭敬是非誠實之情恐如火
之出而炎上水之流而
下及由其情充積成行如仁
之爲孝爲弟爲睦爲婣之類恐如木之爲棟梁欀桷火
之爲燈燭炬燎金之爲刀斧盤盞水之爲池沼江海𡈽
之爲塼瓦墻壁故五常之未發只可謂之五常而不可
以萬行名及其發而成行隨在不同則各隨其𠩄成之
行名之而不得復以五常名矣恐如五行之未動只可
謂之五行而不可以它物名及其動而爲物有萬不同
則各隨其𠩄成之物名之而不得復以五行名矣但十
其爲五常之性也而萬行之理巳無不包及其爲萬殊
之行也而五常之體亦未甞不存恐如五行之方具而
