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蓋惟至誠爲無息非因其無息而命之以誠也離本
位之言聖人無有巳辨於前矣然專亦豈離本位
哉
張云世之行誠者𩔖皆不知變通至於誦孝經以禦賊
讀仁王以消災
愚謂聖賢惟言存誠思誠未嘗言行誠蓋思之旣得
存之旣著則其誠在巳而見於行事者無一不出於
誠謂之行誠則是已與誠爲二而自我以行彼誠之
爲道不如是也如此者其失不但不知變通而巳
曰所行旣出於誠則又不可謂之行誠而亦無不知
變通之理張氏之言進退無所據矣至於誦孝經以
禦賊蓋不知明理而有迂愚之蔽以是爲行誠而不
蓋惟至誠爲無息非因其無息而命之以誠也離本
位之言聖人無有巳辨於前矣然專亦豈離本位
哉
張云世之行誠者𩔖皆不知變通至於誦孝經以禦賊
讀仁王以消災
愚謂聖賢惟言存誠思誠未嘗言行誠蓋思之旣得
存之旣著則其誠在巳而見於行事者無一不出於
誠謂之行誠則是已與誠爲二而自我以行彼誠之
爲道不如是也如此者其失不但不知變通而巳
曰所行旣出於誠則又不可謂之行誠而亦無不知
變通之理張氏之言進退無所據矣至於誦孝經以
禦賊蓋不知明理而有迂愚之蔽以是爲行誠而不