矣，可乎，不可乎！故子作古音畧，宋人之叶音咸無取焉，爲是故爾。近日一經之徒，尊宋儒比於聖人，以旁搜遠紹爲玩物喪志，束書不觀爲用心於內，一聞有言，議及宋人，弱者掩耳，強者攘臂，聽予此言也，寧無夏蟲之疑乎！尙賴一二汲古之士如執事輩，此道尙不墜也。執事又謂欲作一序，見執事之得，才老之失，愼也。夫學豈敢望古人，而亦豈敢與古人較得失哉？但私心竊病才老之書，多雜宋人之作，而於經典注疏、子史雜家，尙多遺逸。其顯而易見者，如左傳之鞠音芎，毛詩之咥音戲，古音有在於是，特未押於句抄爾。譬則縑榖之未裁，麹蘗之未釀也，謂刀尺之餘爲綺麗而遺機杼，杯勺之餘爲酒醴而遺甕盎，可乎？予之著詳經典，亦猶通鑑之前編，其汰宋人者，猶文章正宗，韓、柳而下無取也。一得之愚，蓋在於是，亦使好古者勿惑於類推之說，而自取不類也。其才老所取已備者，不復載，間有復者，或因其繆音誤解，改而正之，單聞孤證，補而廣之，故非勦說雷同也。或曰：子之古音，遽之合昭韻，嘗取王岐公銘詩矣，下是猶一二，曷謂不取宋人也？予日：昭、遽合韻，祖干楚辭，是以取之。用是見予非不取宋人也，不取夫宋人之不師古也。凡著書之大凡如此。近接月塢張子，尤數數是書。予語以近世知崇古文而忽古韻，猶淸廟之祀，去簋爵而薦杯盤，洞庭張樂，廢葦籥塊桴而進琵琶箏𥯪也，亦必不稱矣。或時於賦頌用韻上，以意轉小注一叶字，問其音解，瞠然不能答也。是不以爲鉤深致遠之淵，而以爲禦窮副急不府也，豈非宋人之說誤之哉？張子忻然擊節，謂子此言，惟中溪可與晤語。惜也，間以山川，阻以雲泥，何日明爛散帙，如對點蒼、坐鶴亭時乎？臨書於邑，許製書序，更冀速成。翹首嗣音，以日爲歲，時有目眚，不獲手書。
雜著類
〔國朝〕
陳沂月塢癡人辯
太保之山，環於永昌，延而長，邃而廣，曲而深，窅而幽。月出之夕，始楊輝於東嶺，旣而凌厲羣岫，吐納百谷，掩映林木，上下光景，晝之所見者，皆爲蒼涼杳
