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Page:NLC892-GBZX0301013052-258998 [隆慶]雲南通志 十七卷 第11冊.pdf/68

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之,遂留像寺中。像去之夜,有神僧李選倌者,聞天樂聲,起誦神咒,見空中墜二金剛像。遠曙,人始尋知在像。到寺,而金剛爲選倌所留云。

  • 尹嵯酋。南詔孝恆時僧,以功行著聞。詔與吐蕃戰,嵯酋建壇於峨崀峯頂,持咒助兵。吐蕃見天兵霋屯,遂奔北。自是詔叝吐蕃而尊唐。
  • 羅邏倚。南詔幽王時,能以神力轉運嵓石,補點蒼山巓。今觀其石,如象如牛,堆朶而起,宛如人爲,然非神莫能也。
  • 楊法津、董獎疋、蒙閣陂、李畔富、段道超。五人,並能役使鬼神,召致風雨,隆龍制水,救災禳疫。與張子辰、羅邏倚,皆西天竺人,先後爲南詔蒙氏禮致,敎其國人,號曰七師。嘗諷詔尊唐,詔於其言,或用或不用,然知其無他,益信遇不衰。
  • 楊常滿。住峨崀山。南詔昭成時,誦咒能起死囘生,稱山縮地。
  • 無言和尙。姓李氏,紹祖父精密法敎。嘗持一鐵鉢,入定咒誦,欲晴則鉢內火光燭天,欲雨則鉢內白氣上升,遂雨。蒙氏封爲灌頂國師。嘗於崇聖寺講經,有老翁立聽畢,乘風雲而去。衆驚問之,曰:洱水龍也。
  • 道安。蒙氏時,河東臉人。自幼嗜佛書,爲僧於天常寺,精修苦行。常欲於寺建浮屠郎。有洪水自蒼山漂水石而至,羅筌島有毒龍頻覆舟。道安創寺於其所,害遂息。其他神用莫測。坐化之夕,毫光五彩。茶毘之日,頂骨有菴室利伽訶阿六字梵書,人始知其爲文殊之化。以靈瓶盛其靈骨,化爲淸水云。
  • 趙叱力者。呈莊人。嘗捕龍祈雨,龍怒,兩山欲合,將傾。趙制之益力,龍乃伏。趙與龍立券,刻之澗璧,互相保護。
  • 張惟中。得達麽西來之旨,承荷澤之派,爲雲南五祖之宗。
  • 李賢者。姓李,名買順。道高德重,人呼爲李賢者。唐南詔重建崇聖寺之初,李賢者爲寺廚侍者。一日殿成,詔訊於衆曰:殿中三像,以何爲中尊?衆未及對,賢者厲聲曰:中尊是我!詔怒其不遍,流之南甸。至彼坐化,甸人茶毘痊之。塚上時有光怪,商人裹其骨而貨之。富人購以造像,光怪如故。詔聞其異,載像歸崇聖,果賢者之骨云。西域僧謂其商那和修之應身,理或然也。
  • 施頭陀。因禪得悟,不廢禮誦,宗家以爲得觀音圓通心印。施傳道悟,再傳玄凝。
  • 道悟國師。以定慧爲禪家所宗。
  • 玄凝宗師。日以寫經爲課,