〈博士弟子講習聖人之道，爲國育材待用，學豈可以弗脩？逎楫己俸以倡，在位者各出俸金有差。廩命梁王，王亦賜白金以助。於是買材募匠，命郎中危毓董其役。標楹椽瓦腐裂者易新之，赤白漫患墮落者補治之。自大成殿、宸章閣、兩廡、三門、講堂、廉舍，以及獻官更衣之所，提舉敎授治事之廳，下至倉廩庖府，百爾器用，莫不旱具。補禮樂器之缺，購經子史之亡，悉如其故。又謂瞻學田畝，年深兵變，多爲豪民欺隱，歲入頓減，弗充支用。用委掾史杜立志，遍歷州縣閱實之，得逋租以石計者若干，更爲傳籍，以傳永久。雖事月之半，迨秋而就緒。丁夫皆儒戶齋僕，分番爲之，不以煩民。每月朔望、初八、二十三日，公詣廟炷香訖，卽赴學生講堂，令敎官學生曁民間子弟通經者，以次講說，至晡乃罷。外人來觀聽者，充庭塞戶，敎化大興。若公者，可謂有功聖門，知所先務，克紹寡公之前烈矣。提舉敎授耆土等，具其事之本末，不遠數百里，走書臨安，求文爲記。予素受知於公，雖年衰筆陋，義不容辭，乃序其大槪，而繋以詩曰：大哉孔聖，萬世師模。宗祀之所，徧於海隅。滇處徼南，有廟有學。撥厥初元，賽王所作。歷歲旣久，重以干戈。壞而弗葺，時也奈何。使相脫公，思封蜀國。俸以新之，百用具足。兵不知戰，公實敎之。民不知學，公實導之。惟公之才，兩兼文武。進位于朝，厥施斯普。麗牲有石，刻此銘詩。後賢繼者，毋廢前規。〔參政李源道中慶路學講堂記畧〕：滇學舊矣，講經有堂，在大成殿之東偏，歲久漫漶，且規制偪偞。雲南廢司，職在敦勗。僉事楊侯祚，刻意專勤，躬自董督，以完舊益新爲巳任，鉅細靡不畢具。僉事王君景仁協謀贊相，以訖于成。初得北隣隙地三十武舉，南向爲堂四筵，扁曰明善。東西爲齋六程，通扁曰進德。脩業以棲生徒，使肄業其中。置田以資餼廩，難爨僰亦遣子入學。諸生將百五十人，朔望率師徒講授，聲鐘鼓以節登降。屬二月丁亥，肅賓僚，釋菜於先聖先師，冠服禮樂，井井有章。不意殊方見此縟典，區區受命爲蕃風憲諸公，懇請索文，以申其義，于以吿滇之人也。〔國朝吏部尙書彭時重修儒學記畧〕：雲南爲古要荒之地，自漢以來，雖通中國，而夷習自若。至於有元，行中書平章賽典赤肇建中慶府學，以敎化其人，自是稍知去夷而從華。迨我〉
