〈廣屯田以積穀，省刑罰，銷盜賊，優柔厭飫，甚得遠人之心。暇日，集僚佐而言曰：夷俗資性悍戾，瞀不畏義，求所以漸摩化服其心者，其惟學乎！乃捐俸金，市地于城中之北偏，以基廟學。中慶於古爲鄯闡，其西南瀕昆池，地甚卑隰，獨北偏最爲爽塏，故卜甚從之，無暇於取文明之方也。自餘執政曁幕府諸公，例割己俸以資之。其木石之價，工役之費，不取于民，而用以足。凡爲屋五十有三楹，禮殿奠其中，夫子巍然南面，而兗、鄒二公與夫十哲配焉。兩廡翼其旁，七十子之徒及歷代名儒有功於世敎者，繪其象面列焉。內外有門，左右有堂，雙亭對峙，跂翼翬飛。別建講堂，以爲師儒授受之所。經始於至元甲戍之冬，落成於丙子之春。是歲八月上丁，行釋奠禮於新官，牲幣孔嘉，獻享有儀，戴白垂齠，怡怡煕煕，迺觀迺悅，於是華夏之風，燦然可觀矣。初，平韋賽公旣始其事，甫卽敘而卒。詔平章政事脫脫木兒繼領省事，一時參佐皆中州士夫，以故攻之愈力，竟畢其功。仞擇官民子弟之秀者，以補學生，奏復其身，命蜀土王君榮午充敎官，以董之肄業焉。鳴呼！敎無類也，孰謂異俗之不可化哉！今夫雲南荒服之人，非有故家流風以資於閣見也，又非鄕黨師友之習也，一旦舉中國之治以加之，皆反心革面若其固有者，干以見王者之德大以遐，夫子之道尊而明，而異俗之果不難治也。他日化成俗定，人材輩出，彬彬乎齊魯之風，則任斯事者宜無愧于文翁云。〔參政支渭興重脩中慶廟學記〕：中慶廟學創自前平章政事贈成陽王賽典赤公，繼以省憲名獅，增脩加飭，內外完美，無愧中州。至正二十三年春三月，不幸城爲賊兵所陷，官含民居焚毁殆盡，廟學雖存而守者四散，日以最漏，經籍雅樂亡其大半，賊遁城復。任敎職者咸極力經理，竟以用度不足，莫能返舊。今蜀國公銀靑榮祿大夫本省右平章知椻蜜院使脫歡普化，以世臣子孫累踐淸要，至正乙未由中書吏部員外郎出爲本省左右司郎中，陞參政右丞，以致平章政事。才兼文武，在職得華夷軍民之心，雖境內時有陸架方命者，干戈亟用，日不暇給，而重道崇儒、化民成俗之意未嘗少忘。歲在己酉二月上丁，公與僚佐曁憲司官行釋奠禮畢，周行省視，嘆曰：孔聖萬世帝王之師，國家尤加崇奉，廟其可以弗飭？〉
