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廟學
雲南府儒學在府治東南。漢章帝元和二年建，唐天寶間廢。元至元間，總管張立道復置學舍，建文廟，後平章政事賽典赤拓大之。國朝洪武初，西平侯沐英重建，規制始備。景泰間，巡撫僉都御史鄭顒樹成德、達才二坊。天順五年，都督沐瓚重脩。弘治十五年，巡按御史何琛勒鄕貢題名碑，建講堂、聚奎樓，增置號舍。嘉靖十年，建啓聖祠。世宗御製敬一箴亭及註釋視、聽、言、動、心五箴碑，州縣學皆有。萬歷元年，巡撫侍郎兼都御史鄒應龍作泮池。〈〔元御史郭松年記〕：惟夫子之道與天地並，語小則無內，語大則無外，固不可以古今夷夏爲限閔。然而敎不徒立，視王化爲遠邇，王化之所及，敎亦隨之。雲南去中國極爲荒遠，其俗樓魯獷悍，氈裘椎髻，傳記所載，以爲帝女六子，卽其先者是已。稽之禹嚴，道里懸絕，其土地之賦，包匭之貢，畧無與焉。漢之孝武事西南夷，始通文化，迹其郡縣，槪可考焉。至於唐名節鎭，宋假壬號，牢籠優籍，覊縻不絕而已，又安得如身之使臂，臂之使指，比於內郡而臣之哉！聖元奄有六合，涵育生靈，以煦以休，雖以神武四征不庭，而崇儒重道，設庠序，明敎化，以作新於吾民者多矣。歲在癸丑，今皇帝居潛邸，龍飛之望，四海所屬，念祖宗開創之艱，將以纂繼洪休，恢拓疆宇，重以六詔八瞼，酋領星碎，相爲長雄，干戈日尋，民墜塗炭，爰興弔伐之師，旬時之間，雲南悉定。自邇以來，稍變南俗，布元法，署署官吏，宣明憲度，遠方之人，始知有生之樂矣。聖上遠鑒三代之盛，永爲磐石之固，詔立皇子爲雲南王，啓封建也。至元甲戍，復命平章政事賽典赤行雲南中書省事，治中慶。旣至，均賦金以息民，〉
