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蓋凡有國家者，民族史其最要也。今之邑志，雖未得直謂之曰民史，然亦具體而微，未始非民史之濫觴，此吾邑人士所以汲汲皇皇，以纂成是志，爲今日之急務。。故雖城鄕之衝突，士紳之齟齬，楊逆之叛亂，屢經破壞，而卒底於成者，蓋有不容已之勢也。夫吾邑以天時論，四時溫和，無大寒大暑之區；以地理論，蒼洱之秀，甲於全球。美哉河山！吾人生斯遊斯，誠莫大之幸福也。雖然，猶有慮天演公例，優勝劣敗，自今以往，日陷於競爭旋渦之中。吾邑負山面海，地僅百里，加之土地瘠薄，物產無多，苟不於學校、農產、工藝、商務諸大端，兢兢焉日思所以勝人，其何以立足於生存之世乎？邑志之修，意在志諸往者，策其將來，後此或十年，或二十年，繼續而纂修之，較之今日之所志者，比例而叅觀焉。咸曰：土也，農也，工也，商也，民德也，民智也，民權也。是誠較之當日，而已大有進步矣。此則同人始事之本意也夫。
時中華民國四年二月，邑人楊楷正修氏序於還讀書屋。
