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序十
專制告終，共和成立之元年，邑之薦紳先生，汲汲皇皇，咸以纂修邑志爲當務之亟。𤍠忱所注，事易克舉。籌經費則衆樂捐輸，分纂述則咸盡義務。逾兩寒暑，克蕆厥事。說者謂前此僅有郡志，而邑志闕如。諸薦紳先生胡以默默於前，而又亟亟於後，誠大惑莫解者也。不知前專制時代也，今兹共和時代也。專制時代可以無志，共和時代則不能無志。何則？專制時代以君爲主體，有國史可也，地方志則等諸弁髦耳，故可以無志。共和時代以民爲主體，國史則非所適宜，故不可無志。說者又謂集民而成國，國史卽所以代表民史。前日地方之志，旣等諸覆瓿，今日之志，亦同於朿閣已耳，是奚足異哉。不知中國之歷史，僅紀一姓之盛衰，於民族之盛衰無與也。縱覽廿四代史氏之書，直謂之廿四姓之家譜可耳，烏足以代表民族哉？說者又謂前各直省各郡邑固各有志也，今日之志與前各直省各郡邑之志有以異乎？曰：是烏得無異？有日之志，志輿地，志建設，志職官，志人物，志食貨，志祀典而已耳。今日之志，雖亦志舆地、建設、職官、人物、食貨、祀典，而其所注重者，則在夫學校之進步也，農業之出產也，工藝之改良也，商務之競爭也。其他社會之現象，閭閻之習慣，風俗之厚薄，禮節之奢儉，種族今昔之興替，民權勢力之消長，尤三致意焉。嘗聞秦西各國之强弱，胥於民族史焉覘之。
