燈燭部紀事二

《燕翼貽謀錄》：國朝故事，三元張燈，太祖乾德五年正月甲辰，詔曰：「上元張燈，舊止三夜。今朝廷無事，區宇乂安，方當年穀之豐登，宜縱士民之行樂。其令開封府更放十七、十八兩夜燈。」後遂為例。

《宋史許仲宣傳》：「仲宣嘗從征江南，都部署曹彬令取陶器數萬，給士卒為燈具。宣已預料，置奉之如其數。其才幹類此。」

《禮志》：「太平興國五年，十月下元節，依中元例張燈三夜。」

《文苑傳》：「和㠓凝第四子也。好修飾容儀，自五鼓張燈燭，至辨色冠帶方畢。」

《玉海》：雍熙二年正月己未，上元，御乾元門樓觀燈。夜漏初上，密雪忽降，上謂宰相曰：「可各賦《觀燈夜瑞雪滿皇州》詩，以為娛樂。」上賦詩示群臣，宰相宋琪等咸和。

《宋史王審琦傳》：「子承衍，雍熙中出知天雄軍兼都部署。時契丹擾鎮陽，候騎至冀州，去魏二百餘里，鄰境戒嚴，城中大恐。屬上元節，承衍下令市中及佛寺，燃燈設樂，與賓佐宴遊達旦，人賴以安。」

《吳越世家》：「吳越錢俶，太平興國三年來朝，以所管十三州獻闕下，詔封淮海國王，以禮賢宅賜之。是歲七月中元，京城張燈，令有司於俶宅前設燈山，陳聲樂以寵之。」

俶小心謹恪，每晨趨行闕，人未有至者，俶必先至，假寐以待旦。上知之，謂俶曰：「卿已中年，宜避風冷，自今入謁，不須太早也。」特輟御前二大燭以賜之。

《寇準傳》：「準少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂，家未嘗爇油燈，雖庖匽所在，必然炬燭。」《陳彭年傳》：「彭年幼好學，母惟一子愛之，禁其夜讀書，彭年篝燈密室，不令母知。」

《夢溪筆談》：「太宗嘗幸玉堂，蘇易簡為學士，已寢，遽起無燭，具衣冠宮嬪自窗格引燭入照之。至今以為盛事。」

《談苑》：知江州瑞昌縣畢從範，素健無所苦。一夕會客，客前燭皆明，惟從範前燭數易屢滅，是夕暴病卒。蓋陰氣先有所薄爾。

《翰墨大全》：張乖崖帥蜀，增十三夜燈，謂之「掛塔燈。」《盛事美談》：晁文元公迥在翰林，以文章德行為仁宗所優異，帝以君子長者稱之。天禧初，因草詔得對，命坐賜茶。既退，已昏夕，真宗顧左右取燭與學士，中使就御前取燭，執以前導之出內門，傳付從史。

《國老談苑》：「祥符中，議營昭應宮，計其工十五年而成。丁謂總領其事，以夜繼晝，每繪一料，給燭二條，踰七年而就。」

《晁氏客話》：蔡君謨守福州，上元日，令民間一家點燈七盞。陳烈作大燈，長丈餘，大書云：「冨家一盞燈，太倉一粒粟。貧家一盞燈，父子相對哭。風流太守知不知，猶恨笙歌無妙曲。」君謨見之，還輿罷燈。

《宋史范純仁傳》：「仲淹門下多賢士，如胡瑗、孫復、石介、李覯之徒，純仁皆與從遊，晝夜肄業，至夜分不寢，置燈帳中，帳頂如墨色。」

《宋祁傳》：「祁知成都，帶《唐書》一篋。每宴罷，開寢門，垂簾燃燭，媵婢夾侍，和墨伸紙，望見者皆知太守修《唐書》也。」

《厚德錄》：韓魏公帥定州時，夜作書，令一侍兵持燭於旁。兵他顧，燭燃公鬚，公以袖麾之，而作書如故。少頃回視，則已易其人矣。公恐主吏鞭卒，急呼曰：「勿易之。」渠方解持燭，軍中為之感服。

《軒渠錄》：司馬溫公在洛陽閑居，時上元節，夫人欲出看燈，公曰：「家中點燈，何必出看。」夫人曰：「兼欲看游人。」公曰：「某是鬼耶？」

《道山清話》：溫公在永興，一日行國忌香，幕次中客將有事欲白公，誤觸燭臺側在公身上，公不動，亦不問可談。先公嘗言：「昔在修撰經義局，與諸子聚首，介甫見舉燭，因言：『佛書有日月燈光，明佛燈光豈足以配日月？吉甫曰：『日煜乎晝，月煜乎夜，燈煜乎晝夜，日月所不及，其用無差別』。介甫大以為然』。」

《宋史高皇后傳》：「上元燈宴，后母當入觀，止之曰：『夫人登樓，上必加禮，是由吾故，而越典制，於心殊不安。但令賜之燈燭。遂歲以為常