以威之，乃盛開告密。有告密者，給馬供食，使詣行在 所，農夫樵人皆得召見，或不次除官，無實者不問。於 是四方告密者蜂起。有魚保家者，請鑄銅為匭，以受」 天下密奏。「其器一室四隔，上各有竅，可入不可出。」太 后善之。未幾，其怨家投匭告保家嘗為徐敬業作兵 器，遂伏誅。胡人索元禮因告密召見，擢為遊擊將軍， 令按制獄。元禮性殊忍，推一人，必令引數千百人，於 是周興、來俊臣之徒效之。興累遷至秋官侍郎，俊臣 至御史中丞，皆養無賴數百人，意所欲陷，則使數處 俱告之，辭狀俱同。既下獄，則以威刑脅之，無不誣服。 又造《告密羅織經》一卷，網羅無辜，織成反狀，構造布 置，皆有支節。其訊囚酷法有定百脈「突地吼死豬、愁 求破家反是實」等號，中外畏之，甚於虎狼。麟臺正字 陳子昂上疏曰：「執事者疾徐敬業首亂唱禍，將息姦 源，遂使陛下大開詔獄，重設嚴刑，有跡涉嫌疑，辭相 逮引，莫不窮捕考按。至有姦人熒惑，乘險相誣，糾告 疑似，冀圖爵賞，及其窮竟，百無一實。陛下仁恕，又屈 法容之，遂使姦惡之黨，快意相讎，天下喁喁，莫知寧 所。臣聞隋之末代，天下猶平，楊元感作亂，不踰月而 敗。天下之弊，未至土崩。煬帝不悟，專行屠戮，大窮黨 與，遂至殺人如麻，流血成澤。天下靡然，始思為亂。於 是雄傑並起，而隋族亡矣。前事之不忘，後事之師也。 伏惟陛下念之。」太后不聽。
後唐
明宗天成元年四月復置匭函
按《五代史·後唐明宗本紀》，不載。 按《蕭希甫傳》：明宗 即位，召為諫議大夫。是時復置匭函，以希甫為使。希 甫建言：「自兵亂相乘，王綱大壞，侵欺陵奪，有力者勝。 凡掠人之妻女，占人之田宅，姦贓之吏，刑獄之冤者， 何可勝紀。而匭函一出，投訴必多。至於功臣貴戚，有 不得繩之以法者。」乃自天成元年四月二十八日昧 爽已前，大辟已上，皆赦除之，然後出《匭函》以示眾。
宋
太宗太平興國八年詔妄奏獄空及隱落囚數必加深譴募告者賞之
按：《宋史太宗本紀》不載 按《刑法志》云云。
仁宗 年詔告訐之習世風不古群臣上章告言人罪不得舉赦前事
按《宋史仁宗本紀》不載。 按《刑法志》：「帝在位久，明於 人之情偽，尢惡訐人陰事，故一時士大夫習為淳厚。 久之，小人乘間密上書，疏人過失，好事稍相與唱和。 又按人赦前事，翰林學士張方平、御史呂誨以為言， 因下詔曰：『蓋聞治古，君臣同心，上下協穆，而無激訐 之俗，何其德之盛也！朕竊慕焉。嘉與公卿大夫同底 斯道，而教化未至，澆薄日滋。比者中外群臣，多上章 言人過失，暴揚難驗之罪，或外託公言，內緣私忿，詆 欺曖昧，苟陷善良。又《赦令》者，所以與天下更始，而有 司多舉按赦前之事，殆非信命重刑罰，使人洒心自 新之意也。今有上言告人罪、言赦前事者，訊之。至於 言官，宜務大體，非事關朝政，自餘小過』」細故，勿須察 舉。
神宗熙寧 年詔禁中外臣僚毋得以赦前事興起獄訟
按《宋史神宗本紀》不載。 按《刑法志》：神宗即位，又詔 曰：「夫赦令國之大恩。所以蕩滌瑕穢，納於自新之地。 是以聖王重焉。中外臣僚多以赦前事捃摭吏民，興 起獄訟，苟有詿誤，咸不自安，甚非持心近厚之義。使 吾號令不信於天下。其內外言事按察官，毋得依前 舉劾，具按取旨。否則科違制之罪，御史臺覺察彈奏。」 法寺有此奏，按許舉駁以聞。知諫院司馬光言曰：「按 察之官，以赦前事興起獄訟，禁之，誠為大善。至於言 事之官，事體稍異。何則？御史之職，本以繩按百僚，糾 摘隱伏姦邪之狀，固非一日所為。國家素尚寬仁，數 下赦令，或一歲之間至於再三，若赦前之事皆不得 言，則其可言者無幾矣。萬一有姦邪之臣，朝廷不知， 誤加進用，御史欲言則違今日之詔，若其不言，則陛 下何從知之？臣恐因此言者得以藉口偷安，姦邪得 以放心不懼。此乃人臣之至幸，非國家之長利也。請 追改前詔，刊去『言事』兩字。」光論至再，帝諭以言者好 以赦前事誣人。光對曰：「若言之得實，誠所欲聞；若其 不實，當罪言者。」帝命光送詔於中書。
熙寧四年，立「告訐劫盜賞法。」
按《宋史神宗本紀》，熙寧四年春正月丁未，立京東河 北賊盜重法 按《刑法志》：「熙寧四年立盜賊重法。凡 劫盜罪當死者，籍其家貲以賞告人，妻子編置千里， 遇赦若災傷減等者配遠惡地。罪當徒流者配嶺表， 流罪會降者配三千里，籍其家貲之半為賞，妻子遞 降等有差。應編配者，雖會赦不移不釋。凡囊橐之家 劫」盜死罪，情重者斬。餘皆配遠惡地。籍其家貲之半 為賞。
