二卒懷臺牒拄其衣若匕首然。僎又久之不語，人心 益疑懼。軾曰：「軾自來激惱朝廷多，今日必是賜死，死 固不辭，乞歸與家人訣別。」僎始肯言，曰：「不至如此。」無 頗乃前曰：「大博必有被受文字。」僎問：誰何？無頗曰：「無 頗是權州。」僎乃以臺牒授之。及開視之，只是尋常追 攝行遣耳。僎促軾行，二獄卒就直之。即時出城登舟， 郡人送者雨泣，頃刻之間，拉一太守，如驅犬雞。此事 無頗目擊也。
蘇子瞻隨皇甫僎追攝至太湖蘆香亭下，以柁損修 牢。是夕風濤傾倒，月色如晝。子瞻自惟倉卒被拉去， 事不可測，必是下吏所連逮者多，如閉目窣身入水， 頃刻間耳。既為此計，又復思曰：「不欲辜負老弟。」弟謂 子由也，言己有不幸，則子由必不獨生也。由是至京 師，下御史獄。李定、舒亶、何王臣雜治之，侵之甚急，欲 加以指斥之罪。子瞻憂在必死，掌服青金丹，即收其 餘窖之土中，以備一旦當死，則併服以自殺。有一獄 卒，仁而有禮，事子瞻甚謹，每夕必然湯為子瞻濯足， 子瞻以誠謁之曰：「軾必死，有老弟在外。」他日託以二 詩為訣，獄卒曰：「學士必不至如此。」子瞻曰：「使軾萬一 獲免，則無所恨；如其不免，而此詩不達，則目不瞑矣。」 獄卒受其詩，藏之枕中。其一詩曰：「聖主寬容德似春， 小臣孤直自危身。百年未了先償債，十口無依更累 人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為 兄弟，更結人間未了因。」其後子瞻謫黃州，獄卒曰：還 學士此詩，子由以面伏案，不忍讀也。子瞻好與子由 夜話，對榻臥聽雨聲，故詩載其事。子瞻既出，又戲自 和云：「卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已如神。」子瞻以詩 自被劾，既作此詩，私自罵曰：「猶不改也。」
皇甫僎追取蘇軾也，乞逐夜所至送所司案禁。上不 許，以為「只是根究吟詩事，不消如此。」其始彈劾之峻， 追取之暴，人皆為軾憂之。至是乃知軾必不死也，其 後果然。
《癸辛雜識》：建康溧陽市民同日殺人，皆繫獄具，以囚 上府，同日就道。二囚時相與言，監者不虞也，夕宿邸 舍，甲謂乙曰：「吾二人事已至此，死固其分，顧事適同 日，計亦有可為者。我有老母，貧不能自活，君到府第 稱冤，悉以諉我，我當兼任之，等死耳。幸而脫，君家素 溫，為我養母終其身，則吾死為不徒死矣。」乙欣然許 之。時張定叟以尚書知府事，號稱嚴明，囚既至，皆呼 使前，問之，及乙，則曰：某實不殺人，殺人某者亦甲也。 張駭異，使竟其說，曰：甲已殺某人，即逸去。其家不知 為甲所殺也，平日與某有隙，遂以聞於官。已而甲又 殺某人，乃就捕。某非不自明，官闇而吏賕，故冤不得 直也。張以問甲，甲對如乙言，立破械縱之，一縣大驚。 甲既論死，官吏皆坐「失入」抵罪，而張終不悟。甚哉，獄 之難明也！
《林下偶談》：「晦翁帥潭，一日得趙丞相簡密報，已立嘉 王為今上，當首以經筵召公。晦翁藏簡袖中，竟入獄， 取大囚十八人立斬之，纔畢而登極赦至。」
《元史王磐傳》：「磐字文炳，遷太常少卿。帝以天下獄囚 滋多，敕諸路自死罪以下，縱遣歸家，期秋八月悉來 京師聽決。囚如期至，帝惻然憐之，盡原其罪。他日命 詞臣作詔戒喻天下皆不稱旨意，磐獨以縱囚之意 命辭，帝喜曰：『此朕所欲言而不能者，卿乃能為朕言 之』。嘉獎不已，取酒賜之。」
《翦勝野》。聞獄有疑囚，太祖欲殺之，太子爭不可。御史 袁凱侍上，顧謂凱曰：「朕與太子之論何如？」凱頓首進 曰：「陛下欲殺之，法之正也；太子欲宥之，心之慈也。」帝 以凱持兩端，下獄，三日不食，出之。遂佯狂病顛，拾啖 污穢。帝曰：「吾聞顛者不膚撓。」乃命以木錐錐凱，凱對 上大笑。帝放歸，自縲木榻於床下。久之，上使人召之， 凱慢坐，對使者歌。使者廉其縲，還奏狀，上不為疑。已 而太祖晏駕，凱始出，優游以終。
《駒陰冗記》：都憲韓公雍巡江西日，方鞫死獄，忽誦句 云：「水上凍冰冰積雪，雪上加霜。」久不能對。一囚曰：「囚 冒死敢對。」公曰：「汝能對，貸汝死。」囚曰：「空中騰霧霧成 雲，雲開見日。」公撫掌稱善，果為減死。或謂不若空中 擁霧霧成雲，雲騰致雨更為順，但見日意於囚為當 耳。
囚繫部雜錄
《癸辛雜識》：「梁席闡為東陽太守，在郡有能，悉放獄中 囚，依期而至。後漢虞延為細陽令，每至歲時伏臘，輒 休遣囚徒，各使歸家，並感其恩德，因期而還。」《南史》：「何 引在齊為建安太守，為政有恩，人不忍欺，每伏臘放 囚還家，依期而返。嗚呼，中孚之信及豚魚，蓋非一日 之積也。」
《緗素雜記》：《漢書何武傳》云：「武為揚州刺史，行部錄囚。 又雋不疑為京兆尹，每行縣，錄囚徒還，其母輒問有
