《山木篇》：「孔子窮於陳蔡之間，七日不火食，左據槁木，
右擊槁枝，而歌《焱氏之風》。有其具而無其數，有其聲 而無宮角，木聲與人聲，犁然有當於人之心。」
《讓王》篇：「曾子居衛，縕袍無表，顏色腫噲，手足胼胝，三 日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納 屨而踵決，曳縰而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。」 《孔叢子記問》篇：「哀公使以幣如衛迎夫子，而卒不能 賞，故夫子作《丘陵之歌》曰：『登彼丘陵，峛崺其阪。仁道 在邇，求之若遠。遂迷不復，自嬰屯蹇。喟然迴慮，題彼 泰山，鬱確其高。梁甫迴連，枳棘充路，陟之無緣。將伐 無柯，患茲蔓延。惟以永歎，涕霣潺湲』。」
《列子天瑞篇》：林類年且百歲，底春被裘，拾遺穗於故 畦，並歌並進。孔子適衛，望之於野，顧謂弟子曰：「『彼叟 可與言者，試往訊之』。子貢請行，逆之隴端，面之而歎 曰：『先生曾不悔乎？而行歌拾穗』。」林類行不留，歌不輟。 子貢叩之不已，乃仰而應曰：「『吾何悔耶』？子貢曰：『先生 少不勤行，長不競時，老無妻子，死期將至，亦有何樂 而拾穗行歌乎』？」林類笑曰：「吾之所以為樂，人皆有之， 而反以為憂。少不勤行，長不競時，故能壽若此。老無 妻子，死期將至，故能樂若此。」
《力命篇》：楊朱之友季梁得疾七日大漸，其子環而泣 之請醫。季梁謂楊朱曰：「吾子不肖如此之甚，汝奚不 為我歌以曉之？」楊朱歌曰：「大其弗識，人胡能覺？匪祐 自天，弗孽由人。我乎汝乎，其弗知乎？醫乎巫乎，其知 之乎？」
《說苑》：曾子芸瓜而誤斬其根，曾晳怒，援大杖擊之，曾 子仆地。有頃蘇，蹶然而起，進曰：「曩者參得罪於大人， 大人用力教參，得無疾乎？」退屏鼓琴而歌，欲令曾晳 聽其歌聲而知其平也。
《史記·齊世家》：「莊公問崔杼病，遂從崔杼妻。妻入室，與 崔杼自閉戶不出。公擁柱而歌，崔杼之徒持兵從中 起，遂弒之。」
《風俗通》：百里奚為秦相，堂上樂作，所賃濣婦自言知 音，因援琴撫絃而歌云：「百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏 雞，炊扊扅，今日富貴忘我為。」問之，乃其故妻，還為夫 婦也。
《越絕書》：荊王殺子奢而并殺子尚。子胥聞之，南奔吳， 至江上，見漁者曰：「來渡我。」漁者知其非常人也，欲往 渡之，恐人知之，歌而往過之曰：「日昭昭，侵以暆，與子 期甫蘆之漪。」子胥即從漁者之蘆。漪日入，漁者復歌 往曰：「心中日暆，子可渡河，何為不出？」船到即載入 《吳越春秋》：伍員奔吳，追者在後，幾不得脫。至江，江中 有漁父乘船，從下方泝水而上，子胥呼之謂曰：「漁父 渡我。」如是者再，漁父欲渡之，適會旁有人窺之，因而 歌曰：「日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。」漁父又 歌曰：「日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為事寖 急兮當奈何？」子胥入船，漁父知其意也，乃渡之千潯 之津。子胥既渡，漁父視之，有饑色，乃謂曰：「子俟我此 樹下，為子取餉。」漁父去後，子胥疑之，乃潛身於深葦 之中。有頃，父來，持麥飯鮑魚羹盎漿，求之樹下，不見， 因歌而呼之曰：「蘆中人，蘆中人豈非窮士乎？」如是至 再，子胥乃出。
子胥引軍擊鄭，鄭定公大懼，乃令國中曰：「有能還吳 軍者，吾與分國而治。」漁者之子應募曰：「臣能還之，不 用尺兵斗糧，得一橈而行歌道中，即還矣！」公乃與漁 者之子橈。子胥軍將至，當道扣橈而歌曰：「蘆中人如 是再。」子胥聞之，愕然大驚，於是釋鄭國。
越王句踐入臣於吳，遂登船徑去，終不返顧。越王夫 人乃據船哭顧，烏鵲啄江渚之蝦，飛去復來，因哭而 歌之曰：「仰飛鳥兮烏鳶，凌元虛兮翩翩，集洲渚兮優 悠，啄蝦矯翮兮雲閒，任厥兮往還，妾無罪兮負地，有 何辜兮譴天，颿颿獨兮西往，孰知返兮何年，心惙惙 兮若割，淚泫泫兮雙懸。」又《哀吟》曰：「彼飛鳥兮鳶烏，已 迴翔兮翕蘇。心在專兮素蝦，何居食兮江湖？徊復翔 兮游颺，去復返兮。於乎！始事君兮去家，終我命兮君 都。終來遇兮何幸，離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢，夫 去冕兮為奴，歲遙遙兮難極，冤悲痛兮心惻，腸千結 兮服膺，於乎哀兮忘食，願我身兮如烏，身翱翔兮矯 翼，去我國兮心搖，情憤惋兮誰識？」《越王聞夫人怨歌， 心中內慟，乃曰：孤何憂？吾之〈六翮〉》備矣。
越王還於吳，置酒文臺，群臣為樂，乃命樂作《伐吳》之 曲：
采葛之婦人，傷越王用心，乃作《若何之歌》，辭曰：「嘗膽 不苦味若飴，今我采葛以作絲。」
《楚詞》：楚襄王問宋玉曰：「先生其有遺行與何？士民眾 庶不譽之甚也？」宋玉對曰：「唯然，有之。願大王寬其罪， 使得畢其辭。」客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國 中屬而和者數千人。其為《陽阿薤露》，國中屬而和者 數百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者，不過數十人； 引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。 是其曲彌高，其和彌寡
