「古之詩，今之詞曲也。若不能歌其詩，但能說其義，非 詩之本義也。」漢去三代未遠，《仲尼》三百篇，大樂氏例 能歌之，厥後聲歌之樂日微。至曹魏時，惟杜夔傳古 雅樂，《鹿鳴》《騶虞》《伐檀》《文王》四曲而已。晉太和中，左延 年改《騶虞》《伐檀》《文王》三曲，更作聲節，惟因夔《鹿鳴》，全 不改易。其一曰《於赫篇》，準《鹿鳴》聲；其二曰《巍巍篇》，準 《騶虞》聲；其三曰《洋洋》篇準《文王》聲；其四復用《鹿鳴》而 除古《伐檀》。晉承魏氏之舊，作《祖宗篇》準《鹿鳴》，《於皇》篇 準《於赫》，《邦國》篇準《洋洋》，《明明》篇準《巍巍》。其章句長短， 聲節高下，大略因乎《詩》之《雅》《頌》。雖其平仄未必盡同， 而依詠之間，自可諧協。故《儀禮經傳通解》載《小雅國 風十二詩譜》，黃鐘清宮、無射清商二「調也。而《晉樂志》 有杜夔笛二，其三尺二者，所以奏無射；二尺九者，所 以奏黃鐘。」乃知《詩譜》為夔舊物，未經延年所改也。先 儒謂古雅四曲亡於魏晉，由是觀之，其實未嘗亡耳。 然所謂《鹿鳴》用黃鐘清宮，《關雎》用無射清商者，以二 曲皆用黃鐘清宮，起調畢曲，中間逗遛曲折，不出乎 一均七聲之外而已，非謂某句必用某律，某律必管 某字，而不可以移易也。古之度曲，大概如此。隋唐以 降，鄭譯諸人，以臆更作，使夫清廟之歌，徒諧俚耳。高 下混淆，紛亂無統，《雅》《頌》之音微矣。獨大樂署所掌十 七宮調，以不隸太常，故樂官得以世守之而不敢易。 但撰辭長短不齊，各限以平仄，為一定之制。學士大 夫有作，亦必循其制為之，謂之「新樂府。」推原其始，黃 鐘宮諸曲，當如《四牡》之於《鹿鳴》，《無射》清商諸曲，當如 《葛覃》之於《關雎》。起調畢曲之律同，其逗遛曲折，不必 盡同也。嘗以古辭求之，晉嵇康有《風入松》之曲，唐僧 皎然擬之為五言詩。今大樂雙調有《風入松》，乃首句 七言，末句六言，與皎然之作全不相似。豈此曲可五 言亦可七言乎？李賀《申胡子觱篥歌》亦五言，當時工 師尚能於席間裁為平調奏之，今人不能也。意者凡 曲皆古詩，樂家以其起調、「畢曲」之字，偶用一調譜之， 遂加襯字為曲，非先定其律而後撰其辭以輳合之， 亦非謂此曲必入某調而不可易也。故中呂、雙調皆 有《醉春風》，越調中呂皆有《鬥鵪鶉》；正宮仙呂，皆有《端 正好》。若是者不必遍舉。可見凡曲無一定之調，但一 詩而十七宮調皆可更迭奏之矣。
《樂之邪正在辭不在律》
或曰：「信如此說，則宛詩謠俗之曲，無有不可奏者，而 得謂之雅乎？」曰：「不然。樂之邪正，在辭不在律。夫人之 情，發而為辭，假器以寫之，是之謂聲。聲也者，精神志 氣之所運，貫金石，昭日星，感萬物，通鬼神，而不可掩 者也。故《清廟》之歌，沖淡而莊敬；《關雎》之什，中正而和 平。《七月》質而裕，《三侯》壯而遠。《易水》敢死而不悔，越人 褻而懷慚，《桑中》淫以蕩。」此非其器所能為，其辭使然 也。近世儒者薄其事，故樂章高者太文，而或乖於律， 不及者依詠平仄，卒入於俚。嗚呼，撰辭一事，其可苟 乎哉！
《古今樂製辭度曲不同》
臣按：子夏之言，以聖人治定功成，正六律、和五聲，絃 歌《詩》頌為古樂，以鄭、衛、齊、宋淫溺驕煩之音為新樂。 鄭、衛、齊、宋之樂與聖人之樂本同器、其曲本同律也， 特其辭淫蕩無恥、惰慢不恭而又務於奸聲繁節以 悅人，此其所以不同耳。孟子曰「今之樂猶古之樂」，雖 至於諷切時君與民同樂，然古樂、今樂之同異亦自 可見，非徒春秋、戰國之時為然。「紂好北鄙之音，師延 作靡靡之樂」，是有周以前固有今樂矣。非獨殷、周，古 者建國，禁其淫過凶慢之聲，是三代以前固有今樂 矣。夫今樂與古樂同者，器也、律也；其不同者，製詞有 邪正、敬慢也，度曲之節有繁簡、嚴媚、濃淡也。用其所 同而去其所不同，使其詞一歸於正，其曲淡而不豔， 其節稀而不密，則古樂豈外是哉。白居易曰：「正始之 音其若何？朱絃疏越《清廟歌》，一彈一唱再三歎，曲淡 節稀聲不多。」蓋有以識此矣。苟徒曰今樂非古樂，而 不知其所以異，古樂即今樂，而不知其所以同，幾何 而不為臆說也哉。
《論短簫鐃歌》
漢之大予《雅》《頌》、黃門鼓吹者，其樂章無存，惟《短簫鐃 歌》二十二曲，大率敘戰陣之事。然明之曰：「《上之回》，巡 幸之事也。《上陵》，祭祀之事也。《朱鷺》，祥瑞之事也。」《艾如 張》《巫山高》《釣竿篇》之屬，則各指其事，非專為戰伐也。 晉、魏以來，倣漢制為之，而易其名，各述其伐叛討亂， 肇造區宇之事。是晉、魏以來，短簫鐃歌即古《雅》《頌》矣， 《雅》《頌》何嘗亡哉？《書》曰：「詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。」 蓋謂詩者，所以言其心之所向也，歌者所以引其言 使之長也，金石絲竹之聲，必依循乎所永之言也。五 凡工尺上等字之律，所以和樂之聲也，歌即詠也，詠 即永言也。《宋志大樂》七失，其一曰：歌不永言，聲不依 永，律不和聲。蓋金聲舂容，失之則重；石聲溫潤，失之 則輕；土聲函胡，失之則下；竹聲清越，失之則高；絲聲 纖微，失之則細；革聲隆大，失之則洪；匏聲叢聚，失之
