欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第一百四十二卷目錄
祀典總部彙考六
遼〈總一則〉
宋〈總一則 太祖乾德一則 太宗太平興國一則 真宗一則 景德一則 大中祥符
二則 仁宗天聖一則 景祐二則 寶元一則 慶曆四則 嘉祐二則 神宗熙寧二則
元豐六則 徽宗崇寧一則 大觀一則 政和四則 高宗建炎一則 紹興八則 孝
宗隆興一則 淳熙一則〉
金〈總一則 世宗大定一則 章宗泰和一則〉
元〈總一則 世祖至元二則 成宗大德一則 文宗至順一則〉
明〈太祖洪武十三則 成祖永樂三則 仁宗洪熙一則 宣宗宣德一則 英宗正統一
則 代宗景泰一則 憲宗成化一則 孝宗弘治二則 世宗嘉靖六則〉
禮儀典第一百四十二卷
祀典總部彙考六
遼
遼制，「大祀、小祀之服，郊廟乘玉輅。」
按《遼史儀衛志》：「大祀，皇帝服金文金冠，白綾袍，紅帶， 縣魚三山，紅垂，飾犀玉刀錯，絡縫烏靴。小祀，皇帝硬 帽，紅克絲龜文袍。皇后戴紅帕，服絡縫紅袍，縣玉佩， 雙同心帕，絡縫烏靴。臣僚命婦服飾，各從本部旗幟 之色。」〈又〉「玉輅，祀天、祭地、享宗廟用之。」青質，玉飾。黃屋 左纛，十二鑾在衡，二鈴在軾。龍輈左建旂，十二斿皆 畫升龍，長曳地。駕蒼龍。金㚇鏤錫，鞶纓十二就。
宋
宋制，祭祀典禮，禮部及太常掌之。
按《宋史禮志》，「五禮之序，以吉禮為首，主邦國神祇祭 祀之事，凡祀典皆領於太常。歲之大祀三十：正月上 辛祈穀，孟夏雩祀，季秋大享明堂，冬至圜丘祭昊天 上帝，正月上辛又祀感生帝，四立及土王日祀五方 帝，春分朝日，秋分夕月，東西太一，臘日大蜡祭百神， 夏至祭皇地祗，孟冬祭神州地祗，四孟季冬薦享太」 廟、后廟，春秋二仲及臘日祭太社、太稷、二仲九宮貴 神，中祀九：仲春祭五龍，立春後丑日祀風師，亥日享 先農，季春巳日享先蠶，立夏後申日祀雨師，春秋二 仲上丁釋奠文宣王，上戊釋奠武成王，小祀九：仲春 祀馬祖，仲夏享先牧，仲秋祭馬社，仲冬祭馬步，季夏 土王日祀中霤，立秋後辰日祀靈星，「秋分享壽星；立 冬後亥日祀司中、司命、司人、司祿，孟冬祭司寒。」其諸 州奉祀，則五郊迎氣日祭岳鎮海瀆，春秋二仲享先 代帝王及周六廟，並如中祀。州縣祭社稷，奠文宣王， 祀風雨，並如小祀。凡有大赦，則令諸州祭岳瀆名山 大川在境內者，及歷代帝王忠臣烈士載祀典者，仍 禁近祠廟咸加祭。有不剋定時日者，太卜署預擇一 季祠祭之日，謂之晝日。凡壇壝、牲器、玉帛、饌具、齋戒 之制，皆具《通禮》。後復有高禖、大小酺神之屬，增大祀 為四十二焉。按《職官志》：禮部掌國之祭祀之政令。 祭之名有三：天神曰祀，地祗曰祭，宗廟曰饗。又有大 祀、中祀、小祀之別，幣玉、牲牢、器服各從其等。凡雅樂 以六律六同「合陰、陽之聲為樂律，金、石、絲、竹、匏、土、革、 木為樂器。宮架八佾，特架六佾，分武、文、先後之序為 樂舞。」其所歌為樂章。若有事於南北郊、明堂、籍田、禘 祫、太廟薦享、景靈宮酌獻陵園之禮，前期飭有司辦 具，間所定儀注，以舊章參考其當否。尚書掌祭祀 之政令，侍郎為之貳，郎中、員外郎參領之。大祭祀則 省牲鼎鑊，視滌濯。薦腥則奉籩豆簠簋。及飲福徹之 祼，則奉瓚臨鬯。凡天地、宗廟、陵園之祀，稽其彝章，以 詔上下而舉行之。侍郎奏：「中嚴外辦，同省牲及視 饌腥熟之節，祼受瓚奉槃。」歲祀昊天上帝，祭皇地祇， 與尚書迭為亞獻。祭大社、大稷、神州地祇，則迭為初 獻。祀九宮貴神、五帝、感生帝、朝日夕月、蜡祭東西方 亦如之。凡慶賀若謝，則郎中、員外郎分撰表文。祠事， 與太常少卿、祠部官迭為終獻或亞獻。親郊，自景靈 宮朝獻，太廟朝享至望燎禮畢，乘輿還內，皆奏解嚴。
太常寺卿、「掌禮樂、郊廟、社稷壇壝、陵寢之事。」 少卿
為之貳，丞參領之。祭祀有大祀，有小祀。其犧牲、幣玉、 酒醴、薦獻、器服，各辨其等。掌樂律、樂舞、樂章，以定宮 架、特架之制；祭祀享，則分樂而序之。凡親祠及四孟 月朝獻景靈宮、郊祀、告享太廟，掌贊相禮儀升降之 節。歲時朝拜陵寢，則視法式辦具，以授祠官。凡祠事、 差官、卜日、齋戒，皆檢舉以聞。初獻用執政官，則卿為； 終獻，用卿則少卿為亞獻，博士為終獻，闕則以次互 攝。郊祀已頒御札，則撰儀以進。宮架、鼓吹、警場，率前 期按閱即習，餘祀亦如之。若祀典神祇、爵號之事，當 考定者，擬上於《禮部博士》。有祠事則監視儀物，掌 凡贊導之事。協律郎，大祭祀用樂，則執麾以詔作
