天寶六載正月詔大祭祀牲犢量減其數
按《唐書》元宗本紀，不載。按《舊唐書禮儀志》云云。 天寶十載十一月，詔郊廟並用真玉，諸祀用珉 按《唐書》元宗本紀，不載。按《冊府元龜》，天寶十載十 一月壬午詔曰：禮神以玉者，蓋取其精潔，表心溫潤， 合德為器有象，正辭乃信，以遠馨香，其在珪璧。頃來 禮神六器及宗廟奠玉，自馮紹正奏後，有司並用珉。 《禮》所謂「君子貴玉而賤珉」，不可用也。朕精禋郊壇，嚴 敬宗廟，奉惟新之祚，庇太平之人，則人力普存，備物 以享，安可以珉代玉，惜費事神？況國家之祈福，有萬 方之助祭，闕典必修，無文咸秩，豈於天地宗廟，奠玉 有虧？自今已後，乾坤六器，宗廟奠玉，並用真玉，諸祀 用珉。如以玉難得大者，寧小其制度，以取其真。
肅宗上元元年制停中小祠享祭
按《唐書肅宗本紀》。不載按《舊唐書禮儀志》：「上元元 年閏四月，制以歲儉，停中小祠享祭。」
德宗貞元 年王涇撰郊祀錄
按《唐書德宗本紀》，不載。按《禮樂志》，「貞元中，太常禮 院修撰王涇考次歷代郊廟沿革之制，及其工歌祝 號，而圖其壇屋陟降之序，為《郊祀錄》十卷。」
貞元十五年，齊抗奏《大中小祀七十條》。
按《唐書德宗本紀》不載。「按《唐會要》」云云。
後梁
太祖開平三年制飭有司嚴恭祀事
按《五代史梁太祖本紀》，不載按《冊府元龜》，開平三 年十一月癸巳朔，帝齋於內殿，不視朝。是歲降制：「國 之大事，在祀與戎，祭法所摽，禮經尢重。其齋心必至， 備物精臻。方感召於神祇，乃降通於福祐。近者所司 祭祀，或聞官吏因循，虛破支供，動多虧缺。致陰陽之 失序，仍水旱以為災。每一念思，實多凜若。宜加提舉， 用復敬恭，須委元臣，以專重事。自今應在京大小祀 及諸色祭祀，並委宰臣貽矩專判，躬親點視，無令怠 惰，有失典常。」
後唐
莊宗同光元年詔崇祀百神之祠
按《五代史唐莊宗本紀》，不載按《冊府元龜》，同光元 年四月，莊宗即位，制曰：「山林川澤，祀典神祇，各隨處 差官，崇修祭享。」十月德音，「應有百神祠宇，不得有虧 時祭。」十一月辛丑，敕「天下州縣，所有神祠，本處差官 告祭。」
後晉
出帝天福七年六月即位十一月敕太廟置庫其禮料物色並須精潔
按《五代史晉出帝本紀》，不載按《冊府元龜》。「天福七 年六月，出帝即位。十一月敕天地宗廟社稷及諸祠 祭等。訪聞自前所司承應。多不精潔。宜令三司豫支 一年。諸司合請祠祭禮料物色等，於太廟置庫。仍差 宗正丞石載仁專主掌，監察御史宋彥昇監庫。兼差 供奉官陳審璘往雒京。於太廟內穩便處擘畫修庫 屋五間，候奉修畢，催促所支禮料物色監送到庫，交 付宋彥昇、石載仁並同點檢入庫。交付訖，供奉官陳 審璘齎交領文狀歸闕。每有祠祭，諸司各請禮料，至 時委監庫御史宋彥昇、宗正丞石載仁旋給付逐司。 其大祠、中祠，兼令監察使點檢饌造，一一須得精潔。 如或更致慢易，本司當準格律科罪。其」祭服祭器，未 有者修製，已有者更仰雅飾。
後周
太祖廣順元年制祠祭牢饌務極豐潔
按《五代史周太祖本紀》，不載。按《冊府元龜》，廣順元 年正月，太祖即位，制曰：「國之大事，在祀為先。苟不潔 蠲，深為瀆慢。如聞自前祠祭牢饌，頗虧肅敬。今後委 監察御史嚴加覺察，必須豐潔，庶達精誠。稍或不恭， 國有常典。」
廣順三年，修諸祠齋宮。
按《五代史周太祖本紀》，不載。按《冊府元龜》，廣順三 年三月，西京留守、太子少師楊凝式言，「諸祠祀之所， 並無齋宮，遣前染院使周重興監造，與留司計會，具 料度事件以聞。其太廟郊社要補葺處，仍便檢計。」
世宗顯德元年遣官分祭群祠
按《五代史周世宗本紀》不載按《冊府元龜》，「世宗以 顯德元年正月丙申即位，八月丁未，以風雨時若，遣 官分祭群祠。」
顯德三年十一月庚寅，廢「諸祠不在祀典者。」
按：《五代史周世宗本紀》云云。
