精，終身之累斯大。獲益則歸功茶力，貽患則不謂茶 災，豈非福近易知，禍遠難見？」
《唐書陸贄傳》：「贄字敬輿，蘇州嘉興人。十八第進士，中 博學宏辭，調鄭尉，罷歸。壽州刺史張鎰有重名，贄往 見，語三日，奇之，請為忘年交。既行，餉錢百萬，曰：『請為 母夫人一日費』。贄不納，止受茶一串，曰：『敢不承公之 賜』。」
《隱逸傳》：「陸羽字鴻漸，一名疾，字季疵，復州竟陵人。不 知所生。或言有僧得諸水濱畜之。既長，以《易》自筮，得 《蹇》之《漸》，曰：『鴻漸於陸，其羽可用為儀』。乃以陸為氏，名 而字之。幼時，其師教以旁行書，答曰：『終鮮兄弟，而絕 後嗣，得為孝乎』？師怒，使執糞除圬塓以苦之。又使牧 牛三十，羽潛以竹畫牛背為字，得張衡《南都賦》，不能」 讀，危坐效群兒，囁嚅若成誦狀。師拘之，令薙草莽，當 其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭苦，因歎曰： 「歲月往矣，奈何不知書？」嗚咽不自勝，因亡去。匿為優 人，作詼諧數千言。天寶中，州人酺吏署羽伶師，太守 李齊物見異之，授以書。遂廬火門山。貌侻陋，口吃而 辯，聞人善若在己。見有過者，規切至忤人。朋友燕處， 意有所行輒去，人疑其多嗔，與人期雨雪，虎狼不避 也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁。闔門著書，或獨行 野中，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時謂「今 接輿」也。久之，詔拜羽太子文學，徙太常寺太祝，不就 職。貞元末卒。羽嗜茶，著《經》三篇，言茶之原、之法、之具 尢備，天下益知飲茶矣。時鬻茶者，至陶羽形，置煬突 間，祀為茶神。有常伯熊者，因羽論，復廣著茶之功。御 史大夫李季卿宣慰江南，次臨淮，知伯熊善煮茶，召 之。伯熊執器前，季卿為再舉杯。至江南，又有薦羽者， 召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不為禮，羽愧之，更著 《毀茶論》。其後尚茶成風，時回紇入朝，始驅馬市茶。 《雲仙雜記》：「陸鴻漸採越江茶，使小奴子看焙，奴失睡， 茶燋爍，鴻漸怒，以鐵繩縛奴，投火中。」
《續博物志》：楚人陸鴻漸為《茶論》并煎炙之法，造茶具 二十四事，以都統籠貯之。常伯熊者，因廣鴻漸之法， 伯熊飲茶過度，遂患風氣。或云「北人未有茶，多黃病， 後飲病多腰疾偏死。」
《事詞類奇》德宗好煎茶加酥椒之類，李泌戲曰：「旋末 翻成碧玉池，添酥散作琉璃眼。」
《唐國史補》：常魯公使西蕃，烹茶帳中，贊普問曰：「此為 何物？」魯公曰：「滌煩療渴，所謂茶也。」贊普曰：「我此亦有。」 遂命出之，以指曰：「此壽州者，此舒州者，此顧渚者，此 蘄門者，此昌明者，此㴩湖者。」 《因話錄》：兵部員外郎李約天性嗜茶，能自煎，謂人曰： 「茶須緩火炙，活火煎。」活火謂炭火之焰者也。客至不 限甌數，竟日執持茶器不倦。曾奉使行至陝州硤石 縣東，愛渠水清流，旬日忘返。
《玉泉子》：昔有人授舒州牧，李德裕謂之曰：「到彼郡日， 天柱峰茶可惠三角。」其人獻之數十斤，李不受退還。 明年罷郡，用意精求，獲數角投之。德裕閱而受曰：「此 茶可以消酒食毒。」乃命烹一甌沃於肉食內，以銀合 閉之。詰旦，因視其肉，已化為水，眾服其廣識。
《蠻甌志》：「樂天方入關，劉禹錫正病酒。禹錫乃餽菊苗 虀蘆菔脯，換取樂天六班茶二囊以醒酒。」
《唐書庾敬休傳》：「敬休以戶部侍郎兼魯王傅。初，劍南 西川、山南道歲征茶，戶部自遣巡院主之，募賈人入 錢京師。太和初，崔元略奏責本道主當歲以四萬緡 上度支，久之，逗留多不至，敬休始請置院秭歸，收度 支錢，乃無逋沒。」
《舊唐書。宣宗紀》：大中三年，東都進一僧，年一百三十 歲。宣宗問服何藥而致，僧對曰：「臣少也賤，素不知藥， 性惟嗜茶，凡履處惟茶是求，或遇百碗，不以為厭。」因 賜名茶五十斤，命居保壽寺，名飲茶所曰茶寮。 《杜陽雜編》：同昌公主，上每賜饌，其茶則有綠華紫英 之號。
《唐書隱逸傳》：「陸龜蒙嗜茶，置園顧渚山下，歲取租茶， 自判品第。張又新為《水說》七種，其二『慧山泉，三虎丘 井，六松江人助其好者，雖百里為致之』。」
《茶譜》：「甫里先生陸龜蒙嗜茶，置園於顧渚山下，歲入 茶租，自為品題，以繼《茶經》。」
《唐書循吏傳》：何易于為益昌令，鹽鐵官榷取茶利，詔 下所在毋敢隱。易于視詔書曰：「『益昌人不征茶，且不 可活，矧厚賦毒之乎』？命吏閣詔。吏曰：『天子詔，何敢拒？ 吏坐死，公得免竄邪』？對曰：『吾敢愛一身移暴于民乎？ 亦不使罪爾曹』。即自焚之。觀察使素賢之，不劾也。」 《劉建鋒傳》：建鋒為武安軍節度使。建鋒死，將吏推馬 殷為留後，其屬高郁教殷民得自摘山收茗筭，募高 戶置邸閣居茗，號「八床主人」，歲入筭數十萬，用度遂 饒。
《藩鎮傳》：劉仁恭為盧龍軍節度使，禁南方茶，自擷山 為茶，號山曰「大恩」，以邀利。
《雲仙雜記》：《覺林院志》「崇收茶三等，待客以驚雷莢自
