《晉中興書》：「陸納為吳興太守，時衛將軍謝安常欲詣
納。」
《晉書》云：「納為吏部尚書。」
納兄子俶怪納無所備，不敢問之，乃私蓄數十人饌。 安既至，所設唯茶果而已。俶遂陳盛饌，珍羞必具。及 安去，納杖俶四十，云：「汝既不能光益叔父，奈何穢吾 素業？」
《晉書》：「桓溫為揚州牧，性儉。每讌飲，唯下七奠，拌茶果 而已。」
《搜神記》：「夏侯愷因疾死，宗人字苟奴，察見鬼神，見愷 來收馬并病。其妻著平上幘單衣入坐生時西壁大 床，就人覓茶飲。」
劉琨《與兄子南兗州刺史演書》云：「前得安州乾薑一 斤，桂一斤，黃芩一斤，皆所須也。吾體中潰悶，常仰其 茶，汝可置之。」〈潰當作憒〉
傅咸《司隸教》曰：「聞南方有以困蜀嫗作茶粥賣，為簾 事打破其器具， 又賣餅於市，而禁茶粥以蜀姥，何 哉？」
《神異記》：「餘姚人虞洪入山採茗，遇一道士牽三青牛， 引洪至瀑布山，曰：『予丹丘子也，聞子善具飲，常思見 惠。山中有大茗，可以相給，祈子他日有甌犧之餘，乞 相遺也。因其奠祀後，常令家人入山，獲大茗焉』。」 左思《嬌女》詩：「吾家有嬌女，皎皎頗白晳。小字為紈素， 口齒自清歷。有姊字惠芳，眉目粲如畫。馳騖翔園林， 果下皆生摘。貪華風雨中，倏忽數百適。心為茶荈劇， 吹噓對鼎䥶。」 張孟陽《登成都樓詩》云：「借問揚子舍，想見長卿廬。程 十累千金，驕侈擬五都。門有連騎客，翠帶腰吳彄。鼎 食隨時進，百和妙且殊。披林採秋橘，臨江釣春魚。黑 子過龍醢，果饌踰蟹蝑。芳茶冠六情，溢味播九區。人 生苟安樂，茲土聊可娛。」
《傅㢲七誨》「蒲桃宛柰，齊柿燕栗，峘陽黃梨，巫山朱橘， 南中茶子，西極石蜜。」
弘君舉《食檄》：「寒溫既畢，應下霜華之茗，三爵而終，應 下諸蔗，木瓜、元李、楊梅五味，橄欖、懸豹、葵羹各一杯。」 孫楚歌：「茱茰出芳樹顛，鯉魚出洛水泉，白鹽出河東， 美豉出魯淵，薑桂茶荈出巴蜀，椒橘木蘭出高山，蓼 蘇出溝渠，精稗出中田。」
《華陀食論》：「苦茶久食，益意思。」
壺居士：食忌：苦茶，久食羽化，與韭同食，令人體重。 郭璞《爾雅注》云：「樹小似梔子，冬生葉，可煮羹飲。今呼 早取為茶，晚取為茗，或一曰荈，蜀人名之苦茶。」 《世說》：「任瞻，字育長，少時有令名，自過江失志，既下飲， 問人云：『此為茶為茗』。覺人有怪色，乃自申明云：『向問 飲為熱為冷耳』。」
下飲謂設茶也
《續搜神記》：「晉武帝時，宣城秦精常入武昌山採茗，遇 一毛人長丈餘，引精至山下，示以。」�茗而去。俄而復 還，乃探懷中橘以遺精。精怖，負茗而歸。
晉四王起事，惠帝蒙塵還洛陽，黃門以瓦盂盛茶上 至尊。
《異苑》：剡縣陳務妻，少與二子寡居，好飲茶茗，以宅中 有古塚，每飲輒先祀之，二子患之曰：「古塚何知，徒以 勞意」，欲掘去之，母苦禁而止。其夜夢一人云：「吾止此 塚三百餘年，卿二子恆欲見毀，賴相保護，又享吾佳 茗，雖潛壤朽骨，豈忘翳桑之報。」及曉，於庭中獲錢十 萬，似久埋者，但貫新耳，母告，二子慚之，從是禱欽愈 甚。
《廣陵耆老傳》：「晉元帝時，有老姥，每旦獨提一器茗往 市鬻之，市人競買，自旦至夕，其器不減。所得錢，散路 傍孤貧乞人，人或異之。州法曹縶之獄中。至夜，老姥 執所鬻茗器，從獄牖中飛出。」
《藝術傳》：「燉煌人單道開不畏寒暑，常服小石子，所服 藥有松、桂、蜜之氣，所餘茶蘇而已。」
釋道該說《續名僧傳》：「宋釋法瑤，姓楊氏，河東人。永嘉 中，過汪，遇沈臺真請真君武康小山寺，年垂懸車。」
「懸車」 ，喻日入之候，指人垂老時也。《淮南子》曰：「日至悲泉，爰息其馬。」 亦此意也。
「飯所飲茶，永明中，敕吳興禮致上京，年七十九。」 《宋江氏家傳》：「江統字應遷，愍懷太子洗馬。常上疏諫 云：『今西園賣醯、麪、藍子、菜茶之屬，虧敗國體』。」 《宋錄》：「新安王子鸞、豫章王子尚詣曇濟道人於八公 山。道人設茶茗，子尚味之曰：『此甘露也，何言茶茗』？」 王微《雜詩》：「寂寂掩高閣，寥寥空廣廈。待君竟不歸，收 領今就檟。」
鮑昭妹令暉著《香茗賦》。
《南齊世祖武皇帝遺詔》：「我靈座上慎勿以牲為祭，但 設餅果茶飲、乾飯酒脯而已。」
梁劉孝綽《謝晉安王餉米等啟》傳詔，李孟孫宣教旨， 垂賜米、酒、瓜、筍、菹、脯、酢、茗八種，氣苾新城，味芳雲松， 江潭抽節，邁昌荇之珍；壃埸擢翹，越葺精之美。羞非
