處士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌車之招矣。至 乃英能承風，俊乂咸事，若李固、周舉之淵謨弘深，左 雄、黃瓊之政事貞固，桓焉、楊厚以儒學進，崔瑗、馬融 以文章顯，吳祐、蘇章、种暠、欒、巴，牧民之良幹；龐參、虞 詡，將帥之宏規；王龔、張皓，虛心以推士；張綱、杜喬，直 道以糾違；郎顗陰陽詳密，張衡機術特妙，東京之士， 於茲盛焉。向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄 容其蹇辭，舉厝稟其成式，則武、宣之軌，豈其遠而。《詩》 云：「靡不有初，鮮克有終。」可為恨哉！及孝桓之時，碩德 繼興，陳蕃、楊秉，處稱賢宰；皇甫、張、段，出號名將；王暢、 李膺，彌縫袞闕；朱穆、劉陶，獻替匡時；郭有道獎鑒人 倫；陳仲弓弘道下邑。其餘宏儒遠智，高心絜行，激揚 風流者，不可勝言。而斯道莫振，文武陵隊，在朝者以 正議嬰戮，謝事者以黨錮致災。往車雖折，而來軫方 遒，所以傾而未顛，決而未潰，豈非仁人君子心力之 為乎。嗚呼！
《上搜才表》謝莊
臣聞功照千里，非特燭車之珍；德柔鄰國，豈徒祕璧 之貴。故《詩》稱「殄悴」，誓述榮懷，用能道臻無積，化至恭 己。伏惟陛下膺慶集圖，締宇開縣，夕爽選政，昃旦調 風，采言廝輿，觀謠仄遠，斯實辰階告平，頌聲方製。臣 竊惟隆陂所漸，治亂之由，何嘗不興資得才，替因失 士。故《楚書》以善人為寶，《虞典》以則哲為難。進選之軌 既弛，中代，登造之律未闡。當今必欲崇本康務，庇民 濟俗，匪更惉懘，奚取九成，升曆中陽，英賢起於徐沛， 受籙白水，茂異出於荊宛寧二都，智之所產，士隩才 之所集，實遇與不遇，用與不用耳。今大道光亨，萬務 俟德，而九服之曠，九流之艱，提鈞懸衡，委之選部，一 人之鑒易限，而天下之才難原。以易限之鑒，鏡難原 之才，使國罔遺授，野無滯器，其可得乎？昔公叔與僎 同升，管仲取臣於盜，趙文非親士疏嗣，祁奚豈諂讎 比子。茹茅以彙，作範前經，舉爾所知，式昭往牒。且自 古任薦，賞罰弘明，成子舉三哲而身致魏輔，應侯任 二士而己捐秦相，臼季稱冀缺而疇以田采，張㪍進 陳湯而坐以褫爵。此「先事之盛准，亦後王之彝鑒。如 臣愚見，宜普命大臣，各舉所知，以付《尚書》，依分銓用。 若任得其才，據主延賞，有不稱職，宜及其坐。重者免 黜，輕者左遷。被舉之身，加以禁錮，年數多少，隨愆議 制。若犯大辟，則任者刑論。」又政平訟理，莫先親民，親 民之要，實歸守宰。故黃霸治潁川累稔，杜畿居河東 歷載。「或就加恩秩，或入崇輝寵。今蒞民之職，自非公 私必應代換者，宜遵六年之制，進獲章明庸墯，退得 民不勤擾。」如此則下無浮謬之愆，上靡棄能之累，考 績之風載泰，槱薪之歌克昌。臣生屬亨路，身漸鴻猷， 遂得奉詔左右，陳愚於側，敢露芻言，懼氛恆典。
《求才審官策》北齊·樊遜
臣聞「雕獸畫龍，徒有風雲之勢；金舟玉馬，終無水陸 之功。」三駕禮賢，將收實用；一毛不拔，復何足取？是以 堯作虞賓，遂全箕山之操；周移商鼎，不納孤竹之言。 但處士盜名，雖云久矣；朝臣竊位，蓋亦實多。漢拜丞 相，便有鐘鼓之妖；魏用三公，乃至孫權之笑。故山林 之與朝廷，得容非毀；肥遯之與賓王，飜有優劣。至於 時非蹈海，而曰羞作秦民；事異出關，而言恥從衛亂。 雖復星干帝座，不易高尚之心；月犯少微，終存耿介 之志。自我太岳之後，克廣洪業，禹至神宗，舜格文祖。 陛下受天明命，光華日月。爰自納麓，乃格文祖。儀天 地以設官，象星辰而布職。漢家神鳳，慚用紀年；魏氏 青龍，羞將改號。上膺列宿，咸是異人；下法山川，莫非 奇士。所以畫堂甲觀，修德日新，廟鼎歌鐘，王勳歲委。 循名責實，選眾舉能，朝無銅臭之公，世絕錢神之論。 昔百里相秦，名存雀籙；蕭張輔沛，姓在「河書。今日公 卿，抑亦天授，與之為治，何欲不遂？未必稽首天師，方 聞牧馬之術；膝行山上，始得治身之道。」但使帝德休 明，自彊不息，甲夜觀書，支日通奏。周昌桀紂之論，欣 然開納；劉毅桓靈之比，終自含弘。高懸王爵，唯能是 與，筦庫靡遺，漁鹽畢錄。無令桓譚非讖，官止於郡丞； 趙壹負才，位終於計掾。則天下宅心，幽明知感。歲精 仕漢，風伯朝周，真人去而復歸，台星坼而還斂。《詩》稱 多士，《易》載「群龍」，從此而言，可以無愧。
《擢賢良奏》北周·蘇綽
「天生蒸民，不能自治，故必立君以治之；人君不能獨 治，故必置臣以佐之。上至帝王，下及郡國，置臣得賢 則治，失賢則亂，此乃自然之理，百王不能易也。」今刺 史守令，悉有僚吏，皆佐治之人也。刺史府官，則命於 天朝，其州吏以下，並牧守自置。自昔以來，州郡大吏， 但取門資，多不擇賢良；末曹小吏，唯試刀筆，並不問 「志行。」夫門資者，乃先世之爵祿，無妨子孫之愚瞽；刀 筆者，乃身外之末材，不廢性行之澆偽。若門資之中 而得賢良，是則策騏驥而取千里也。若門資之中而 得愚瞽，是則土牛木馬，形似而用，非不可以涉道也。 若刀筆之中而得志行，是則金相玉質，內外俱美，實
