多，日暮途窮，循資選授教職，鮮有儁才入成均者矣。 太學夙號賢關，往時忠節如鐵鉉，廉貞如師逵，皆用 是興。何者？由于選也。自景泰中，始有納粟納馬等例， 于素封之家，㩦阿堵而㕍行課業，倣書曳白請代涵 養設施，顧安所冀？且中書清銜也，半為此輩龐雜。太 常典樂，鴻臚司朝儀也，盡為此輩營充。西園成「市，莫 此為甚。」若者不汰，源未可清也。古者辟掾吏，故與士 大夫無甚異。國初以身家無過善書者勻充，其藩憲、 府、衛、州、縣所署置，猶有辟舉遺意。乃其崇者不過七 品，多用為掾幕、監當、筦庫之職，非保舉不得為州郡。 宣德、正統間，徐晞、況、鍾雖登八座，領方面，然晞奴、顏、 閹振矯旨敘遷，論者唾之。今則又有不然者，自始為 吏，先責其輸納提控，而下至于吏典，止以所納之貲 第其出身之等。故裘馬之子與市儈之人，蠅營羶慕， 巧者輒弄其刀筆，竄改成案。若者不創，源未可清也。 國初武臣嚴比試于世胄，廣招徠于俊乂，故將才充 斥。後武學之建，徒具虛文，武舉之科，鮮裨實用。所取 者惟是官舍替襲，乃新官不比試，舊官比而不嚴，致 令紈褲債帥，縮朒不堪，廉恥相冒。如金吾、羽林等衛， 天子親軍也。富者交勳戚、中貴人而招搖作奸，貧者 孱弱襤褸。九邊將領，省直官旗，所稱略閑方召，義死 鼓綏者，曾幾何人？若者不一振刷之，長此安窮也。噫 自薦辟廢，文有三品以取士，而所重惟科舉；武有兩 途以取士，而所重惟世官，然皆不足以盡天下豪傑， 國家亦何賴焉？愚以為捄目前之弊，則科舉之法宜 申也；圖經久之規，則薦辟之制宜復也。今議科舉者 曰：「燒燬異說，嚴生員降黜之例矣，重主考分經之選 矣。」其法可謂詳密，然此皆防其流也，未清其源也。今 夫五尺童子，驕語柱下漆園，桑門琳室，謬解《含珠禪 偈》，滿紙津津，自謂上乘。父兄師長，恬不知怪，輒命奇 穎。薦紳先生，鳴道率人，亦藉此為金鍼巧度。彼尤此 效，轉相成風。愚竊謂禁于臨場考校，而不禁于平居 肄習，非禁也。何者？其肄習者，其先資者也；禁于書生 小童，而不禁于學士大夫，非禁也。何者？學士大夫，人 之望也。請自今修復「社學，教民，小學，《孝經大誥》。律令 重師儒，必得人，如曹端、魏驥者，躬行訓誨。其郡守、縣 令，民之師帥，自專設督學，有司遂委而不治。故邇來 守令鮮興教化，督學閱歲一至，事煩日少，無裕施教， 士習益荒。宜令敷教，責之有司，考覈付之憲臣。其督 學使者，必若孫鼎之貞孝，陳選之清方。每歲縣令舉 民間子弟通經書、性惇行謹者，縣上之守，守上之學、 憲輕滑者，雖才不錄。」生員按季月考，亦茂選德行而 後及其文，一如三等薄規，非上等不得應貢舉。又嚴 諭士大夫雖解官歸，毋得好仙佛，鼓其說以惑人。夫 然則日改月化，漸歸淳龐，本源既清，末流自挽。誰復 以鉤棘之談、異端曲學之說為主司？應者「時遇大比， 校藝尤宜毖慎，務在遵祖制，發明聖真，期適于用。毋 輕收奇儁，恐開異教之路。有不率者，繩以近日題准 事例。」至歲貢一途，在今日尤難，必挨與選間行文與 行遞收，令士負雅操、具俊才者，肄之辟雍而教養之， 待其才成而後官之。監生則清開納之積弊，吏員則 祛市井之下流，而一于選「拔有異才，不難破格擢用， 令得售其所長，而勉其所不足。其武臣之選，亦須嚴 重，無論新舊官，一遵初制比試，申馳射、使鎗不中之 罰，五年一考。軍政必量才力，然後俾以屯印，毋令囑 託者得夤緣其間。武舉先韜略，次騎射，要求實效，毋 虛文。如是則師師濟濟與桓桓赳赳交相奮庸，亦庶 幾安寧長」久之術哉？必德行道藝卓犖有聲當世者 乃以聞。「得賢」受上賞，蔽賢蒙顯罰，重申「連坐」之條，使 不肖者不得玷薦剡大賢起以元纁。蓋取士而由薦 辟，是以行不以文，以賢不以世，以禮羅不以財。鬻較 諸文之科貢，武之襲替，併諸雜流，其得人更何如者， 抑因是而有感于古今人之不相及焉。古昔盛時，列 國爭辟，上士以此自重輓。近世士醜其行，自衒自媒， 客難賓戲解嘲，固常慨之。唐藩鎮猶得辟士，故昌黎 《送見辟者序》，嘉士大夫相與以有成也。今上以空文 求士，士以空文見。投牒自試，則士自輕，棘院禁嚴，則 上輕士。而欲士風之振，在位之彬彬多賢也，烏可得 哉。
