字須要有骨，瘦字須要有肉。」皆三昧也。
米元章云：「字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉。」
篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，真務檢而便。 此四訣者，可謂「鯨吞海水盡，露出珊瑚枝」矣。
王延之曰：「勿欺數行尺牘，即表三種人身。」言其難工 也。
徐浩書固多精熟，無有異趣，殆如倚市之倡，塗抹青 紅，反令人贈金皺眉也。
《呂總》云：「懷素援毫掣電，隨手萬變。」
李白在開元閒，不以能書名。今其行草不減古人。《龍 江夢餘錄》載其二帖是也。
索征西「筆短意長。」今人作字，大概筆多而意不足，觀 《祕閣續帖》中《月儀帖》可見。
《智果書》合處不減古人，然時有僧氣，可恨。古人所以 貴於人品高也。
右「軍」字似左氏，「大令」字似莊周。山谷此言，亦猶東坡 以杜子美比司馬遷，以江瑤柱比荔枝也。
張長史《千字文》數字，四明屠直卿家藏古帖有之，又 有蘇才翁所補，亦怪逸可喜云。
山谷云：「米元章書如快劍斫陣，強弩射札，然勢亦窮， 此似仲由未見夫子時氣象耳。」米嘗評黃庭堅為描 字，亦是好勝遇敵也。
《古草書賦》云：「杜度之後，以張為祖，以衛為父。索、范者， 伯叔也。二王可為兄弟，薄為庶息，羊為僕隸。」其言似 誇，然確論也。
法書惟風韻難及，唐人書多粗糙。晉人書雖非名法 之家，亦自奕奕有一種風流蘊藉之氣。緣當時人物， 以清簡相尚，虛曠為懷，修容發語，以韻相勝，落華散 藻，自然可觀，可以精神解領，不可以語言求覓也。 榮咨道云：「褚遂良、薛稷、柳公權不過名書，未得為法 書也。」
草書有圓無方，有直無橫。
古文如春，籀如夏，篆如秋，隸如冬，八分行草，歲之餘 閏也。
袁昂曰：「鍾繇之書，點畫之閒，多有異趣，可謂幽深無 際，古雅有餘，秦漢以來，一人而已。」
《雷太簡》云：「聽江聲而筆法進。」文與可亦言：「見蛇鬥而 草書長。」
「有功無性」，神彩不生。「有性無功」，神彩不實。
有人問莊孔暘曰：「張汝弼草書何如？」孔暘曰：「熟到極 處，俗到極處。」識者以為知言。
《蒙泉雜言》：「書家以永字八法該諸字之法。予謂八法 本於四法，四法本於一法，即太極分而為兩儀、四象、 八卦、六十四卦之義。故側者，太極也。勒者引而伸之 也，努者，勒之豎也。側分而為趯，勒分而為啄為策，努 分而為掠為磔，努從而勒衡，策左而啄右，掠倚而磔 偃，知此則知筆矣。」
歐陽學書在半百外，王右軍，書家之聖者也，當以天 成目之，亦至五十三，乃稱成書。予年五十有二，學書 未成，不敢以遲鈍自棄，每以老才自勉。《語》曰：「物常聚 於所好，事竟成於有志。」或將然乎？
《筆道通會》：「書貴紙筆調和，若紙筆不稱，雖能書亦不 能善也。譬之快馬行泥滓中，其能善乎？」
《書畫史》：董其昌云：「今皇帝天藻飛翔，雅好書法，每㩦 獻之。《鴨頭丸帖》，虞世南臨《樂毅論》、米芾《文賦》以自隨。」 中書舍人趙士禎為言如此儒又考右軍曾書《文賦》， 褚河南亦有臨右軍《文賦》，趙子昂亦書《文賦》。
《檀園集》：「學書須得其用筆之意，不專以臨摹形似為 工。然不臨摹則與古人不親，用筆結體，終不能去其 本色。摹書，然後知古人難到，尺尺寸寸而規之，求其 肖而愈不可得，故學者患苦之。然以為某書某書則 不肖，去自書遠矣。故多摹古帖，而不苦其難，自漸去 本色，以造入古人堂奧也。」
《石齋集》：書字自以遒媚為宗，加之渾深，不墜佻靡，便 足上流矣。衛夫人稱右軍書亦云「洞精，筆勢遒媚逼 人而已。」虞褚而下，逞奇露艷，筆意遍往，屢見蹊徑。顏 柳繼之，援戈舞錐，千筆一意，自此以還，略不堪觀。才 姿不逮，乃詆前人以為軟美，可歎也。宋時不尚右軍。
今人大輕松雪，俱為淫遁，未得言詮。
《清暑筆談》：余無字學，兼不好書，閒有挾卷軸索余書 者，逡巡引避。然遇佳紙筆入手，輒弄書數字，書後或 棄去，獨喜搆佳紙筆。或謂善書者不擇筆紙，余曰：「此 謂無可無不可者耳，此惟務其可者。」
大賓辱語韋續《書訣墨藪》云：「鍾繇教其子曰：『學書須 思。吾學三十年，坐則畫地，臥則畫被，致穿見萬類，皆 倣像之，乃能臻妙』。」吁！書法之難如此。今之學書者，執 筆未旬日，輒曰「吾之書得鍾、王之妙。」妄哉！
《墨池浪語》：「人知祝希哲書法為神品」，不知祝乃徐天 全有貞之外孫，而李貞伯應禎之子婿也。天全書法 歐陽率更，而加以飄動，行筆似米南宮狂草出入素 旭，奇逸遒勁，閒有失之怪者。貞伯善懸腕疾書，其質
