給。一日，㩦楮幣詣富家易穀種，值大雪，立門下人弗 之顧，徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩，一人得 『滕』字，苦吟弗就，先生不覺失笑。閣中諸貴游子弟輩 聞得，遣左右詰之。先生初不言，眾愈疑，親自出，見先」 生露頂短褐，布襪草屨，輒侮之。詢其見笑之由，先生 不得已，乃曰：「我意舉滕王蛺蝶事耳。」眾始歎服。邀先 生入坐。先生曰：「我如此形狀，安可廁諸君子間？」請之 益堅，遂入閣。眾以「藤」、「滕」二字請先生足之，即援筆書 曰：「天上九龍施法水，人間二鼠嚙枯藤。鶩鵝聲亂功 收蔡，蝴蝶飛來妙過滕。」復請和「曇」字韻詩，又隨筆寫 云：「萬里關河凍欲含，渾如天地尚函三。橋邊驢子詩 何惡，帳底羔兒酒正酣。竹委長身寒郭索，松埋短髮 老瞿曇。不如乘此擒元濟，一洗江南草木慚。」寫訖，便 出門，留之不可得。問其姓字，亦不答，皆驚訝曰：「嘗聞 呂處士名，欲一見而不能，先生豈其人邪？」曰：「我農家， 安知呂處士為何如」人？惠之穀怒曰：「我豈取不義之 財，必易之。」刺船而去，遣人遙尾其後，路甚僻遠，識其 所而返。雪晴，往訪焉，惟草屋一間，家徒壁立。忽米桶 中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。試問徽之先 生何在？答曰：「在溪上捕魚。」始知真為先生矣。至彼，果 見之，告以特來候謝之意。隔溪謂曰：「諸公先到舍下， 我得魚，當換酒飲諸公也。」少頃，㩦魚與酒至，盡歡而 散。回至中途，夜黑，不良於行，暫憩一露棚下。適主人 自外歸，乃嘗識面者。問所從來，語以故，喜曰：「是固某 平日所願見者。」止客宿。翼旦客別，主人躡其蹤，則先 生已遷居矣。又一日，先生與陳剛中治中遇於道。治 中策蹇驢時猶布衣，見先生風神高簡，問曰：「得非呂 徽之乎？」曰：「然。」「足下非陳剛中乎？」曰：「然。」握手若平生歡。 共論驢故事，先生言一事，治中答一事，互至四十餘 事，治中止矣。先生曰：「我尚記得有某出某書，某出某 傳，又三十餘事。」治中深敬之。
張天雨
按《輟耕錄》：道士張伯雨，號句曲外史，又號貞居。嘗從 王溪月真人入京。初，燕地未有梅花，吳閒閒宗師全 節時為嗣師，新從江南移至，護以穹廬，扁曰漱芳亭。 伯雨偶造其所，恍若與西湖故人遇。徘徊既久，不覺 熟寢於中。真人終日不見，伯雨深以為憂，意其出外 迷失街道也。夢覺，日已暮矣。歸道所由，嗣師笑曰：「伯 雨素有詩名，宜作詩以贖過。」伯雨遂賦長詩，有「風沙 不憚五千里，將身跳入仙人壺」之句，嗣師大喜，送翰 林集賢嘗所往來者，袁學士伯長、謝博士敬德、馬御 史伯庸、吳助教養浩、虞修譔伯生和之。他日，伯雨往 謁謝諸公，惟虞先生全不言儒者事，只問道家典故， 雖答之或不能詳。末問能作幾家符篆？曰：「不能。」先生 曰：「某試書之，以質是否。」連書七十二家，伯雨汗流浹 背，輒下拜曰：「真吾師也。」自是託交甚契，故與先生書， 必稱弟子焉。伯雨，杭州人。
按《浙江通志》：「天雨，字伯雨，錢塘人，宋文忠九成之裔。 早棄妻子，從開元宮王壽衍為徒。風裁凝峻，見者知 其為方外高士。工書，善詩歌，文益奇古。與吳興趙孟 頫、浦城楊載、蜀郡虞集、豫章揭傒斯、清江范梈、金華 黃溍交甚善。嘗屏居修《茅山志》，因自號曰句曲外史。」
吾衍
按《輟耕錄》：「吾子行先生，衍大末人。大父為宋太學諸 生，因家錢塘。先生疏曠，故高，不事之節。其所厭棄者， 或請謁，從樓上遙謂曰：『吾出有間矣』。顧彈琴吹洞簫， 撫弄如意不輟。求室委巷，教小學，常數十人與客對 笑談，喧樓上下，群童一是肅安。」其所著述，有《尚書要 略》《聽元集》《造元集》《九歌譜》《十二月樂譜》。《辭重正卦氣》 《楚史》《檮杌》《晉文春秋》，兼通聲音律呂之學，工篆書。初， 先生年四十，未娶，所知宛丘趙君天錫為買酒家孤 女為妾。年饑，女嘗事人，後夫知妻在先生所，訟之，因 逮妾父母。父母至客先生家，又偽楮幣。事覺，因言舍 主人，先生弗知。因邏捽辱先生，南出數百步，錄事張 君景亮識先生，叱邏曰：「是不知情，攝之何為？」即解縱 遣歸。先生不勝慚。明日持元絛緇笠詣仇山村先生 別。值晨出，因留詩一章，詩有「西泠橋外斷橋邊」之句， 意將從靈均於斯。明日，有得遺履於橋上者，後衛大 隱以六壬筮之，得亥子丑順流象，曰：「是其骨朽淵泥 九十日矣。」西湖多寶院僧可權從先生學，聞先生之 死，哭甚哀。乃葬先生遺文於後山，與其師骨塔相對 曰：「皆吾師。」仍乞銘於胡石塘先生，庶幾先生有後世 名。《銘》曰：「生弗瀆，死弗辱，貞哉白！」余習篆書，極愛先生 翰墨，得一紙半幅，如獲至珍，以故於書法頗有助。偶 與鄭遂昌先生談先生之始末，就識之。竹房、竹素、貞 白，皆先生號也。
按《舊浙江通志》：「衍字子行，仁和人。操行高潔，博覽墳 典，工篆隸，諳音律，不求榮進，隱居教授。居一樓，坐學 童樓下，遣高弟子遞授之。客至，童子輒止其登，使登 乃登，與客笑談樓上，而樓下群童肅如也。元時，廉訪 使徐琰聞衍名，訪之，衍從樓上呼曰：『此樓何敢當貴
