陳顥
按《元史》本傳：「顥字仲明，其先居盧龍，有名山者。仕金 為謀克監軍。太祖得之，以為平陽等路軍民都元帥。 子孫徙清州，遂為清州人。顥幼穎悟，日記誦千百言。 稍長游京師，登翰林承旨王磐安藏之門。磐熟金典 章，安藏通諸國語，顥兼習之。安藏乃薦顥入宿衛，尋 為仁宗潛邸說書。於是仁宗奉母后出居懷慶，顥從」 行日，開陳以古聖賢居艱貞之道。會成宗崩，仁宗入 定內難，以迎武宗，顥皆預謀。及仁宗即位，以推戴舊 勳，特拜集賢大學士、榮祿大夫，仍宿衛禁中，政事無 不與聞。科舉之行，顥贊助之力尤多。顥時伺帝燕閒， 輒取《聖經》所載大經大法有切治體者陳之，每見嘉 納。帝嘗坐便殿，群臣入奏事，望見顥，喜曰：「陳仲明在 列，所奏必善事矣。」顥以父年老，力請歸養清州。帝特 命顥長子孝伯為知州以就養，顥固辭，乃以孝伯為 州判官。帝欲用顥為中書平章政事，顥扣首謝曰：「臣 無汗馬之功，又乏經濟之略，一旦寘之政塗，徒速臣 咎。臣願得朝夕左右，獻替可否，庶少裨萬一，亦以全 臣愚忠。」帝乃允。仁宗崩，辭祿家居者十年。文宗即位， 復起為集賢大學士。上疏勸帝大興文治，增國子學 弟子員，蠲儒之徭役。文宗皆嘉納焉。顥先後居集賢 署，薦士牘累數百，有訐之者。顥曰：「吾寧以謬舉受罰， 蔽賢誠所不忍。」順帝元統初，顥扈蹕行幸上都，至龍 虎臺，帝命造膝前而握其手曰：「卿累朝老臣，更事多 矣。凡議政事宜極言無隱。」顥頓首謝不敏。顥每集議， 其言無不剴切。後至元四年致政，命食全俸於家。明 年卒，年七十六。至正十四年，贈攄誠秉義佐理功臣、 光祿大夫、河南江北等處行中書省平章政事、柱國， 追封薊國公，諡文忠。顥出入禁闥數十年，樂談人善， 而惡聞人過，大夫士因其薦拔，以至顯列，有終身莫 知所自者。是以結知人主，上下無有怨尤。歐陽元為 國子祭酒，與顥同考試國子伴讀，每出一卷，顥必拾 而觀之，苟得其片言善，即以寘選列，為之色喜。元歎 曰：「陳公之心，蓋篤於仁而踰於厚者，真可使鄙夫寬， 薄夫敦矣。」次子敬伯，至正中，仕為中書參知政事，歷 左丞、右丞。二十七年，拜中書平章政事。
虞集
按《元史》本傳：「集字伯生，宋丞相允文五世孫也。曾祖 剛簡，為利州路提刑，有治績，嘗與臨邛魏了翁、成都 范仲黼、李心傳輩講學蜀東門外，得程、朱氏微旨，著 《易》《詩》《書》《論語說》以發明其義，蜀人師尊之。祖珏，知連 州，亦以文學知名。父汲，黃岡尉，宋亡，僑居臨州。崇仁， 與吳澄為友，澄稱其文清而醇。嘗再至京師，贖族人」 被俘者十餘口以歸，由是家益貧。晚稍起家，教授於 諸生中，得孛木魯翀、歐陽元而稱許之。以翰林院編 修官致仕。娶楊氏，國子祭酒文仲女。咸淳間，文仲守 衡，以汲從，未有子，為禱於南岳。集之將生，文仲晨起 衣冠坐而假寐，夢一道士至前，牙兵啟曰：「南嶽真人 來見。」既覺，聞甥館得男，心頗異之。集三歲即知讀書。 歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊可㩦，楊氏口 授《論語》《孟子》《左氏傳》歐陽蘇文，聞輒成誦。比還長沙， 就外傅始得刻本，則已盡讀諸經，通其大義矣。文仲 世以《春秋》名家，而族弟參知政事棟明於性理之學， 楊氏在室，即盡通其說。故集與弟槃皆受業家庭。出 則以契家子從吳澄遊，授受具有源委。左丞董士選 自江西除南行臺中丞，延集家塾。大德初，始至京師， 以大臣薦，授大都路儒學教授。雖以訓迪為職，而益 自充廣，不少暇佚。除國子助教，即以師道自任，諸生 時其退，每挾策趍門下卒業，他館生多相率詣集請 益。丁內艱，服除，再為助教，除博士，監祭殿上。有劉生 者，被酒失禮俎豆間，集言諸監請削其籍。大臣有為 劉生謝者，集持不可，曰：「國學，禮義之所出也。此而不 治，何以為教？」仁宗在東宮，傳旨諭集勿竟其事。集以 劉生失禮狀上之，移詹事院，竟黜劉生，仁宗更以集 為賢。大成殿新賜《登歌樂》，其師世居江南，樂生皆河 北田里之人，性情不相能，集親教之，然後成曲。復請 設司樂一人掌之，以俟考正。仁宗即位，責成監學，拜 臺臣為祭酒，除吳澄司業，皆欲有所更張，以副帝意， 集力贊其說。有為異論以沮之者，澄投檄去，集亦以 病免。未幾，除太常博士，丞相拜住方為其院使，間從 集問《禮器祭義》甚悉，集為言先王制作，以及古今因 革治亂之由，拜住歎息，益信儒者有用。朝廷方以科 舉取士，說者謂治平可力致，集獨以謂當治其源。遷 集賢修撰，因會議學校，乃上議曰：「師道立則善人多。 學校者，士之所受教，以致於成德達材者也。今天下 學官，猥以資格授彊，加之諸生之上，而名之曰師爾， 有司弗信之，生徒弗信之，於學校無益也。如此而望 師道之立，可乎？下州小邑之士，無所見聞，父兄所以 導其子弟，初無必為學問之實意，師友之游從，亦莫 辨其邪正。然則所謂賢才者，非自天降地出，安有可 望之理哉？為今之計，莫若使守令求經明行修成德
