議》。北郊不見於《三禮》，尊地而遵北郊，鄭元之說也，作 《北郊議》。」禮官推其博，多采用之。陞應奉翰林文字、同 知制誥，兼國史院編修官。請購求遼、金、宋三史遺書， 歷兩考，遷待制，又再任，拜集賢直學士。久之，移疾去 官，復仍以直學士召入集賢。未幾，改翰林直學士、知 制誥、同修國史。至治元年，遷侍講學士。泰定初，辭歸， 桷在詞林，朝廷制冊勳臣碑銘，多出其手。所著有《易 說》《春秋說》《清容居士集》。泰定四年，卒，年六十一。贈中 奉大夫、江浙等處行中書省參知政事、護軍，追封陳 留郡公，諡文清。
周之翰
按《松江府志》：「之翰字申甫，號易癡道人。自幼穎悟，博 究群書，尤通象數之學。其著述有《乾坤闔闢》《天地生 成》《陰陽變化》《山川流峙》四圖，並贊以發明其蘊奧。講 授於鄉，以壽終。」
馮翼翁
按《江西通志》：「翼翁字子羽，永新人，泰定進士，官撫州 守。所著有《春秋集解大義》《性理群書》《通鑑小錄考索》 《類要》《正統五德類編》《文章旨要》《五子旨要》《禮考正》《古 書正偽錄》《讀書纂要》諸書行於世。」
汪文璟
按《浙江通志》：「文璟，字良辰，衢州人。生有異質，五六歲 如成人，平居危坐終日，性嗜學。泰定元年舉進士，尋 遷翰林編修，累官廉訪副使。以國難憂憤不食卒。所 著有《居朝槁》《明農槁》行於世。」
林仲節
按《福建通志》：「仲節，字景和，少聰敏，領解浙江，舉泰定 進士。有《書經義》《四靈賦》行世。」
韓性〈程端禮程端學〉
按《元史儒學傳》：「性字明善，紹興人。其先家安陽，宋司 徒兼侍中魏忠獻王琦，其八世祖也。高祖左司郎中 膺冑，扈從南渡，家於越。性天資警敏，七歲讀書，數行 俱下，日記萬言。九歲通《小戴禮》，作大義，操筆立就，文 意蒼古，老生宿學皆稱異焉。及長，博綜群籍，自經史 至諸子百氏，靡不極其津涯，究其根柢。而於儒先性」 理之說，尤深造其閫域。其為文辭，博達儁偉，變化不 測，自成一家。言四方學者受業其門，戶外之屨，至無 所容。延祐初，詔以科舉取士，學者多以文法為請。性 語之曰：「今之貢舉，悉本朱熹私議，為貢舉之文，不知 朱氏之學可乎？《四書》《六經》千載不傳之學，自程氏至 朱氏，發明無餘蘊矣，顧行何如耳。有」德者必有言，施 之場屋，直其末事，豈有他法哉？凡經其口授指畫，不 為甚高論，而義理自勝，不期文之工而不能不工，以 應有司之求，亦未始不合其繩尺也。士有一善，必為 之，延譽不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。性 出無輿馬僕御，所過負者息肩，行者避道，巷夫衢叟， 至於童稚廝役，咸稱之曰韓先生。韓先生云，憲府嘗 舉為教官，謝曰：「幸有先人之弊，廬可庇風雨，薄田可 具饘粥，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所願也。」受 而不赴。暮年愈自韜晦，然未嘗忘情於斯世。郡之良 二千石，政事有所未達，輒往咨訪。性從容開導，洞中 肯綮，裨益者多。天曆中，趙世延以性名上聞，後十年， 門人李齊為南臺監察御史，力舉其行義，而性已卒 矣，年七十有六。卒後，南臺御史中丞月魯不花嘗學 於性，言性法當得諡，朝廷賜諡「莊節先生。」其所著有 《禮記說》四卷、《詩音釋》一卷、《書辨疑》一卷、《郡志》八卷、《文 集》十二卷。當性時，慶元有程端禮、端學兄弟者。端禮 字敬叔，幼穎悟純篤，十五歲能記誦《六經》，曉析大義。 慶元自宋季皆尊尚陸九淵氏之學，而朱熹氏學不 行於慶元。端禮獨從史蒙卿游，以傳朱氏明體適用 之指，學者及門甚眾。所著有《讀書工程》，國子監以頒 示郡邑校官為學者式。仕為衢州路儒學教授，卒年 七十五。端學字時叔，通《春秋》，登至治辛酉進士第，授 僊居縣丞，尋改國子助教。動有師法，學者以其剛嚴 方正，咸嚴憚之。遷太常博士，命未下而卒。後以子徐 貴，贈禮部尚書。所著有《春秋本義》三十卷，《三傳辨疑》 二十卷，《春秋或問》十卷。
李泂
按《元史》本傳：「泂字溉之，滕州人。生有異質，始從學，即 穎悟彊記，作為文辭，如宿習者。姚燧以文章負大名， 一見其文，深歎異之，力薦於朝，授翰林國史院編修 官。未幾，以親老就養江南。久之，辟中書掾，非其志也。 及考除集賢院都事，轉太常博士。拜住為丞相，聞泂 名，擢監修國史長史，歷祕書監著作郎、太常禮儀院」 經歷。泰定初，除翰林待制，以親喪未克葬，辭而歸。天 曆初，復以待制召。於時文宗方開奎章閣，延天下知 名士充學士員，泂數進見，奏對稱旨，超遷翰林直學 士，俄特授奎章閣承制學士。泂既為帝所知遇，乃著 書曰《輔治篇》以進，文宗嘉納之，朝廷有大議，必使與 焉。會詔修《經世大典》，泂方臥疾，即強起曰：「此大制作 也，吾其可以不預。」力疾同修。書成，既進奏，旋謁告以
