於此，雲林尤數焉。嘗使童子入山擔七寶泉，以前桶 煎茶，後桶濯足。人不解其意，或問之，曰：「前者無觸，故 用煎茶；後者或為泄氣所穢，故以為濯足之用耳。」 嘗眷趙買兒，留宿別業，疑其不潔，俾之浴。既共寢，且 捫且嗅，復俾浴不已，竟夕不交而罷。趙談於人，每為 絕倒。
其溷廁以高樓為之，下設木格，中實鵝毛，便下則鵝 毛起覆之。一童子俟其傍，輒易去，不聞有穢氣也。 倪嘗留客，客夜榻，恐有所穢，時出聽之。一夕，聞有嗽 聲，侵晨，令家童遍覓，無所得。童慮捶楚，偽言「窗外梧 桐葉有唾痕者」，元鎮遂令剪葉十餘里外，蓋宿露所 凝，訛指為「唾」，以紿之耳。
楊廉夫耽好聲色，一日與元鎮會飲友人家，廉夫脫 妓鞋，置酒杯其中，使坐傳飲，名曰《鞋杯》。元鎮素有潔 疾，見之大怒，翻案而起，連呼「齷齪」而去。
元鎮嘗入城訪周南老，必先使人投刺，南老禮遇特 厚。凡燕室柱礎之間，必先洗滌，然後延坐。
同郡有富室，池館芙蓉盛開，邀雲林飲。庖人出饌，拂 衣起，不可止。主人驚愕，叩其所以，曰：「庖人多髯，髯多 者不潔，吾何留焉？」坐客相顧哄堂。
閣前置梧石，日令人洗拭，及苔蘚盈庭，不留水跡，綠 縟可坐。每遇墜葉，輒令童子以針綴杖頭刺出之，不 使點壞。
蹤跡多在松陵、笠澤間。陸莊有蝸牛廬，則其嘗棲止 處。荊溪善權、離墨、銅棺，其遊甚數，嘗避兵泖上，有《出 泖》詩。
老年游歷江湖，多寓琳宮梵剎，有《懷歸》詩云：「他鄉未 若還家樂，綠樹年年叫杜鵑。」洪武甲寅還鄉時已無 家，寓姻親鄒惟高家。是歲中秋，鄒氏開宴賞月。元鎮 以脾疾戒飲，凄然不樂，乃賦詩有「紅蠡捲碧應無分， 白髮悲秋不自支」之句。不久，竟以是疾卒於鄒氏。
徐舫
按《明外史》本傳：「舫字方舟，桐廬人。幼輕俠，好擊劍走 馬蹴踘。既而悔之，習科舉業。已復棄去，學為歌詩。睦 故多詩人，唐有方干、徐凝、李頻、施肩吾，宋有高師魯、 滕元秀，號睦州詩派，舫悉取而步驟之。既乃出遊四 方，交其名士，詩益工。行省參政蘇天爵將薦之，舫笑 曰：『吾詩人耳，可羈以章紱哉』？竟避去，築室江皋，日苦」 吟於雲煙出沒間，翛然若與世隔，因自號滄江散人。 宋濂、劉基、葉琛、章溢之赴召也，舟溯桐江，忽有人黃 冠鹿裘立江上，招基而笑，且語侵之。基望見，急延入 舟中。琛、溢競讙謔，各取冠服服之，欲載上黟川，其人 不可，乃止。濂初未相識，以問基，基曰：「此徐方舟也。」濂 因起，共歡譟，酌酒而別。舫詩有《瑤林》《滄江》二集。年六 十八，丙午春，卒於家。
吳海
按《明外史》本傳：「海字朝宗，閩縣人也。元季以學行稱。 值四方盜起，絕意仕進，深自韜晦。洪武初，守臣欲薦 諸朝，力辭免。既而徵詣史局，復遺書所知，力辭。嘗言： 楊、墨、釋、老，聖道之賊；管、商、申、韓，治道之賊；稗官野乘， 正史之賊；支詞艷說，文章之賊。上之人宜敕通經大 臣，會諸儒定其品目，頒之天下，民間非此不得輒藏」， 坊市不得輒粥。如是數年，學者生長不涉異聞，其於 養德育才，豈曰小補。因著書一編曰《書禍》，以發明之。 與永福王翰善。翰嘗仕元，數勸之死，後翰果自裁海 教養其子，偁卒底成立。平居虛懷樂善，有規過者，輒 欣然立改。因顏其延賓之所曰《聞過》。為文嚴整典雅， 一歸諸理，後學咸宗仰之。有《聞過齋集》行世。
方行
按《列朝詩集》：「行，字明敏，黃巖人。詩名《東軒集》。」宋濂序 曰：「明敏仕於元，嘗參知政事於江浙行中書。」按：方谷 真據慶元，姪明善據溫，授江浙行省平章。又有明鞏、 明謙者，明敏或其群從也。復見心《蒲庵集》。《夜宿東軒 柬方明敏大參詩》云：「重來濠上得盤桓，剪燭東軒坐 夜闌。」國初，元臣例安置濠，見心奉詔住鳳陽，與明敏 數倡酬，知明敏亦徙濠也。沐景顒《滄海遺珠》多載國 初戍濠之詩，而明敏與焉，知徙濠後又謫滇也。余之 初考如此。及觀袁忠徹《古今識鍳》云：「方明敏，谷真子 也。」柳莊相之曰：「君邊庭赤氣如刀劍紋，二九日有陞 進。」隨從父克太倉，授分省參政，調江西。乃知明敏為 谷真之子。前元之陞授，實以谷真。�子之役，而余初 考為未詳也。袁記又云：洪武戊午，谷真已沒，明謙受 剝膚之刑，舉族累禍。則明敏或於此時得以從輕典 戍滇也。《洪武實錄》載谷真質子，曰關、曰元，後與其子 明完，明則俱降。完小名亞關，關即完也。宋濂《神道碑》 載子男五人，其二則禮與完。谷真病亟時授官以慰 之者，其三曰「本則安。」則未知此五人「者孰為明敏者 也。谷真諸子姪內附，前後名字，竄改更互，不可考核， 史家闕誤若此者多矣，豈獨杞宋無徵為可歎哉！」谷 真竊據時，招延文士，薩天錫、朱右輩咸往依之，劉仁 本、詹鼎則親近用事，潛溪盛稱「明敏襟度瀟灑，善談
