存，含垢藏疾，尊賢容眾，薾然沮喪，若不勝衣也。素怯 懦者，欲其觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信， 求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。歷茲以往，百行皆 然，縱不能淳，去泰去甚，學之所知，施無不達。世人讀 書，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足，加以斷 一條「訟不必得其理；宰千戶，縣不必理其民。問其造 屋，不必知楣橫而梲豎也；問其為田，不必知稷早而 黍遲也。」吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閑，材增迂誕，軍 國經綸，略無施用，故為武人俗吏所共嗤詆，良由是 乎？夫學者所以求益爾，見人讀數十卷書，便自高大， 凌忽長者，輕慢同列，人疾之如讎敵，惡之如䲭梟。如 此以學自損，不如無學也。古之學者為己，以補不足 也。今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道 以利世也。今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶 種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春華也；修身 利行，秋實也。人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散 逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于 今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月 廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失於盛年，猶當晚學， 不可自棄。孔子云：「五十以學《易》，可以無大過矣。」魏武、 袁遺，老而彌篤。此皆少學而至老不倦也。曾子七十 乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶為碩儒；公孫 弘四十餘，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始 學《易》《論語》；皇甫謐二十，始授《孝經》《論語》，皆終成大儒。 此並早迷而晚寤也。世人婚冠未學，便稱遲暮，因循 面牆，亦為愚爾。幼而學者，如日出之光，老而學者，如 秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。學之興廢，隨世 輕重。漢時賢俊，皆以一經弘聖人之道，上明天「時，下 該人事，用此致卿相者多矣。末俗以來，不復爾，空守 章句，但誦師言，施之世務，殆無一可。故土大夫子弟， 皆以博涉為貴，不肯專儒。」梁朝皇孫已下，總丱之年， 必先入學，觀其志尚，出身以後，便從文吏，略無卒業 者。冠冕為此者，則有何引？劉瓛、明山賓、周捨、朱异、周 弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉縚等，兼通文史，不徒講說 也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才。四儒 者，雖好經術，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以 外率多田里閒人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無 所堪能，問一言，輒酬數百，責其指歸，或無要會。鄴下 諺云：「博士買驢，書券三紙，未有驢字。使汝以此為師， 令人氣塞。」孔子曰：「學也，祿在其中矣。」今勤無益之事， 恐非業也。夫聖人之書，所以設教，但明練經文，粗通 注義，常使言行有得，亦足為人，何必仲尼居即須兩 紙疏義，燕寢講堂，亦復何在？以此得勝，寧有益乎？光 陰可惜，譬諸逝水。當博覽機要，以濟功業，必能兼美， 吾無間焉。俗間儒士，不涉群書，經緯之外，義疏而巳。 吾初入鄴，與博陵崔文彥交遊，嘗說《王粲集》中難鄭 元尚書事，崔𨍭為諸儒道之，始將發口，懸見排蹙云： 「文集止有詩賦銘誄，豈當論經書事乎？且先儒之中， 未聞有王粲也。」崔笑而退，竟不以粲集示之。魏收之 在議曹，與諸博士議宗廟事，引據《漢書》。博士笑曰：「未 聞《漢書》得證經術。」魏便忿怒，都不復言，取《韋元成傳》 擲之而起。博士一夜共披尋之，達明乃來謝曰：「不謂 元成如此學也。夫《老》《莊》之書，蓋全真養性，不肯以物 累己也。故藏名柱石，終蹈流沙，匿跡漆園，卒辭楚相， 此任縱之徒耳。何晏、王弼，祖述元宗，遞相誇尚，景附 草靡，皆以農黃之化，在乎己身，周孔之業，棄之度外。 而平叔以黨曹爽見」誅觸死，權之網也。輔嗣以多笑 人被疾，陷好勝之穽也。山巨源以蓄積取譏，背多藏 厚，亡之文也。夏侯元以才望被戮，無支離擁腫之鑒 也。荀奉倩喪妻神傷而卒，非鼓缶之情也。王夷甫《悼 子》，悲不自勝，異東門之達也。嵇叔夜排俗取禍，豈和 光同塵之流也。郭子元以傾動權勢，寧後身外己之 風也。阮嗣宗沉酒荒迷，乖畏途相誡之譬也。謝幼輿 贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也。彼諸人者，並其領袖， 元宗所歸，其餘桎梏塵滓之中，顛仆名利之下者，豈 可備言乎？直取其清談雅論，剖元析微，賓主往復，娛 心悅耳，非濟世成俗之要也。洎乎梁世茲風復闡《莊》 《老》《周易》，總謂「三元。」武皇簡文，躬自講論，周「弘正奉贊 大猷，化行都邑，學徒千餘，實為盛美。元帝在江荊間， 復所愛習，召置學生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝， 至乃倦劇愁憤，輒以講自釋。吾時頗預末筵，親承音 指，性既頑魯，亦所不好云。」齊孝昭帝侍婁太后疾，容 色顦顇，服膳減損。徐之才為灸兩穴，帝握拳代痛，爪 入掌心，血流滿手。后既痊愈，帝尋疾崩，遺詔恨不見 太后山陵之事。其天性至孝如彼，不識忌諱如此，良 由無學所為，若見古人之譏，欲母早死而悲哭之，則 不發此言也。孝為百行之首，猶須學以修飾之，況餘 事乎！梁元帝嘗為吾說：「昔在會稽，年始十二，便已好 學。時又患疥，手不得拳，膝不得屈。閒齋張葛幃，避蠅 獨坐，銀甌貯山陰甜酒，時復進之，以自寬痛。率意自 讀史書，一日二十卷，既未師受，或不識一字，或不解
