守則以禮，動輒隨人，為百工之恆式，同六律之相循。 聞先達之格言。才難得而具美，我不貫與小人，其何 執於夫子。有餘力以學文，恐代匠而傷理。屬天地之 交泰，沗侯藩之貢士，儻片善而必收，敢長鳴於知己。
《上東宮啟》張說
臣某等啟：「臣聞安國家定社稷者，武功也；經天地、緯 禮俗者，文教也。社稷定矣，固寧輯於人和；禮俗興焉， 在刊正於儒範。順考古道，率由舊章。故周文王之為 太子也，崇禮不倦；魏文帝之在春宮也，好古無怠。博 覽史籍，激揚令聞。取高前代，垂名不朽。」伏惟皇太子 殿下英睿天縱，聖敬日躋。神算密發，雄威立斷。廊清 「氛祲，用寧國家，兆人由是歸德，六合所以推功。主鬯 青宮，固本也；分務紫極，觀政也。副群生之望，作累聖 之儲。殿下之於天下，可謂不輕矣；監國理人，可謂至 重矣。莫不拭目而視，清耳而聽，冀聞異政，以裨聖道。 臣愚伏願崇太學，簡明師，重道尊儒，以養天下之士。」 今《禮經》殘缺，學校陵遲。歷代經史，率「多紕繆，實殿下 闡揚之日，刊定之秋。伏願博採文士，旌求碩學，表正 《九經》，刊考《三史》」，則聖賢遺範，粲然可觀。況殿下至性 神聰，留情國體，幸以問安之暇，應務之餘，引進文儒， 詳觀文典，商略前載，討論得失。降溫顏，開讜議，則政 途理體，日以增益，繼業承祧，永垂德美。臣等行業素 輕，藝能寡薄，顧慚端士，叨侍宮闈。日夜祗懼，無以匡 輔。區區微誠，願效塵露。輕進芻鄙，惟垂採擇，臨啟如 失，伏用兢惶。謹啟。
手令答曰：「經史脫誤，事資刊理，自非通儒，孰詳大義？ 侍讀等升堂觀奧，能定闕文，今司經、崇文，皆有舊籍， 敬承來教，即令考序。頃日以來，未暇數對，何嘗少選， 而忘德音。尋當敘進群英，冀聞餘論。仍令錄留啟本， 以代書紳。」
《謝賜書表》宋·真宗太子
為鶴禁之寵光，聳瑤山之軌範。漢幄堯門，爰增於禮 秩。湯盤武几，遂著於《格言》。閏金璧以為辭，並羲《舒》而 宜曜。〈按玉海天禧二年九月二十三日丙子賜太子書太子謝表〉
《乞寫祕閣書令館職校讎劄子》歐陽修
臣近準敕兼判祕閣，檢會先準皇祐元年七月十一 日中書劄子節文：「奉聖旨，祕閣有闕者書名件用《崇 文總目》逐旋補寫，依例酬校了，以黃絹裝褫正副二 本，收附準備御覽。內中取索，本閣尋具畫一合行事 件聞奏」，蒙依所奏施行。當時雖有此行遣，尋值抄寫 觀文殿書，權住至今。伏見館閣校讎之官，員數甚多。 「除係省府南曹外，其餘主判閒局及別無主判者，並 各無書校對，既無執事，因此多不入館。伏以館閣，國 家優養賢才之地，自祖宗以來，號為清職。今館宇闃 然，塵埃滿席，有同廢局，甚可嘆嗟。」臣今欲乞檢會先 準皇祐元年七月十一日所降指揮，及一宗行遣次 第，許從本閣選請在院館職官員，先「將祕閣書目與 《崇文總目》點對，內有見闕書籍，即於三館取索，先校 定，然後抄寫成書，仍差初校、覆校官刊正裝褫。其合 行事件，已有畫一起請。依奏指揮，亦乞檢會施行。惟 元乞公用錢乞更不支破。其抄寫楷書，候見得闕書 目，將見在楷書人數酌量多少，如闕人，即別具擘畫 聞奏。」今取進止。
《論雕印文字劄子》前人
臣伏見朝廷累有指揮，禁止雕印，文字，非不嚴切，而 近日雕板尤多，蓋為不曾條約書鋪販賣之人。臣竊 見京城近有雕印文集二十卷，名為「宋文」者，多是當 今論議時政之言，其首篇是富弼往年讓官表，其間 陳北庭事宜甚多，詳其語言，不可流布，而雕印之人， 不知事體，竊恐流布漸廣，傳入外國，大于朝廷不便。 「及更有其餘文字，非後學所須，或不足為人師法者， 並在編集，有誤學徒。臣今欲乞明降指揮，下開封府， 訪求板本焚毀及止絕書鋪。今後如有不經官司詳 定，妄行雕印文集，並不得貨賣，許書鋪及諸色人陳 告，支與賞錢二伯貫文，以犯事人家財充。其雕板及 貨賣之人，並行嚴斷。所貴可以止絕」者，今取《進止》。
《黃州上文潞公書》蘇軾
軾再拜：「孟夏漸熱，恭惟留守太尉執事台侯萬福。承 以元功，正位兵府，備物典冊，首冠三公。雖曾孫之遇， 絕口不言，而金縢之書，因事自顯。真古今之異事，聖 朝之光華也。」有自京師來，轉示所賜書教一通，行草 爛然，使破甑敝帚，復增九鼎之重。軾始得罪，倉皇出 獄，死生未分，六親不相保。然私心所念，不暇及他，但 「顧平生所存，名義至重，不知今日所犯，為已見絕於 聖賢，不得復為君子乎？抑雖有罪不可赦，而猶可改 也？伏念五六日至今旬時，終莫能決，輒復強顏忍恥， 餙鄙陋之詞，道疇昔之眷，以卜於左右。遽辱還答，恩 禮有加，豈非察其無他而恕其不及，亦如聖天子所 以貸而不殺」之意乎？伏讀洒然，知其不肖之軀，未死 之間，猶可以洗濯磨治，復入於道德之場，追申屠而 謝子產也。軾始就逮赴獄，有一子稍長，徒步相隨，其
