盤寅卯辰巳午未故也。如推究節氣，日出日入，則元武縱臨酉戌，尚可作太陽照武之用也。如壬申日《返吟卦》，十月占，且支上寅木乃是日之盜，炁上又乘元武，必是家中人作盜，後必敗露。緣寅為月將，照破元武故也。如辛亥日亥將戌時，三傳丑寅卯，此課所合，主失脫而無疑也。緣干上亥是日之盜神，又乘元武，又初傳是日之墓神，中傳雖寅卯為日財，又是旬空，雖是太陽照武，奈是戌時，太陽巳歸地下，其賊難獲。此例極多，餘皆倣此。至元武雖不臨太陽之上，如加於卯辰巳午申天盤之上者，尚可捕盜。或元武臨天馬六丁，更臨酉戌亥子丑上，其賊終不敗露，必至遠竄。如占失財，其財坐長生之上者，終不致失。或所失物類，坐於長生之上者，亦不至失也。
《天網四張格 》，最宜占賊必獲。謂用神與正時同剋日是也。惟在破網卦，反難捉賊矣。破網者，有神剋其初傳者是也。
賊向防連坐者，例緣元武所臨之神，有神作六合是也。如元武加子臨丑，子與丑作六合故也。捉賊不如趕賊格 ，假令甲日占，以申為賊，不可便以丙火去剋之，雖去其鬼，賊亦竊甲干之炁，尤憂所費。以此推之，不如以壬水暗竊其申金，尤生其甲木為妙。
遊都下捉賊必獲。遊都煞者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。
元武加丁主失脫
賊捉賊格 。如壬癸日辰戌未丑等為傳，三傳自相刑沖，可以凶制凶。又內有四金字，可以化鬼也。又元之本家上神能制元，亦是。
鬼作生炁，賊來不已。如日之劫財，或占失財，亦以此為賊，或鬼賊本家，與元武本家上神乘太陽，占盜賊立獲。
后合占婚豈用媒， 大過九五，枯楊生花，家人九三。
「嗃嗃嘻嘻」 ，占兵有敵與臣下私謀者。
謂干為夫，支為妻，凡占婚全看此，豈宜支干上乘天后六合以應私情，那更女之行年居在干上，男之行年居在支上，此乃私情先相交通，至嫁娶之期，何用媒伐乎？如占婚值此者，必有先奸後娶之意也。如丁卯日干上寅晝乘六合，支上戌乘天后，又干上子夜乘六合，支上申乘天后，又干上戌乘天后，支上午乘六合，夜更看那邊空亡，審其真偽，如值空亡，則雖乘天后六合，既已坐空，乃止懷虛意也。
富貴干支逢祿馬， 功成受賞。
謂干上有支驛馬，支上有干祿神者，故名「真富貴卦。」 凡君子占之，加官添俸，富貴雙全，常人占之，病訟俱凶，宅移身動。如丙寅日干上申乃支驛馬，支上巳乃干祿神，餘倣此。
《尊崇。傳》內遇三奇， 如占大吉，有成功封拜之喜。
且夫三奇者有二等：有三傳全遇甲庚戊者，有三傳全遇乙丙丁者，其法亦有二：有遁旬中之干者，有遁五子元建之法者。凡值此二例，君子占之，官居一品之尊貴入巖廊，縱使常人占之，雖無吉泰之兆，亦可消除災禍。
遁旬中之干者，如己卯日干上午，第四課發用，初傳丁丑加寅，中傳丙子，末傳乙亥；又己巳日丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅；又壬申日初傳乙丑加子，中傳丙寅，末傳丁卯。戊辰日初傳丁卯加辰，中傳丙寅，末傳乙丑。
「遁甲已還生甲」 者，如辛巳日干上午，初傳甲午加戌，中傳庚寅，末傳戊戌；己酉日初傳乙亥加戌，中傳丙子，末傳丁丑。餘倣此。
《害》貴訟直作屈斷， 雖有深謀密計，終主敗露無成。
如甲申日未加申為夜貴，乃日之墓神，丑作晝貴，又受寅木剋，又作天空，初傳子與未又為害。如占訟，理雖直而必致曲，斷事小而必大凶，餘占皆弄巧成拙，止宜識時而屑就，庶不為大禍。其餘五甲日未加寅用夜貴，亦如其說。又如乙酉日未加寅作初傳，害中傳之晝貴，其象稍相類。占亦如前說，曲直作鬼枷錮。如六己日逢曲直課是也。卯加亥先曲後直，卯加未先直後曲。凡申加午為白虎投朱雀，午加辰為朱雀投勾陳，皆主訟。
課傳俱貴轉無依， 李廣不封侯，樂毅見疑。
如丁酉日第一課干上酉乃夜貴，第二課酉上見亥乃晝貴，第三課酉亥相加，第四課又歸亥鄉，然後三傳酉亥丑，此四課三傳皆是晝夜貴人所聚，名曰「遍地貴人」 ，貴多者不貴，凡占不歸其一，反無依倚，或權攝所委不一，托事無成。如用夜貴，乃名咄目煞，如貴人咄目專視，反坐罪也。大不利告貴，占訟尤凶。外有三傳皆是貴人者，亦可用辛巳日干上午，丁卯日干上酉，乙亥日干上子，又干上午。
