子孫空亡憂小口；兄弟空亡憂手足。已上避空，則勿斷，惟官鬼空亡為大吉。
五位重交兩處身家無下落。
凡遇五世爻《遊魂卦》，世爻發動，脫身在外，東奔西走，避亂不暇，身宅兩處，不顧財業。更遇日辰動爻，衝散世爻，必無安身下落之處，空動尤甚。
六衝亂動，一家骨肉各東西。
「《八純六衝卦》六爻亂動者，主父子、夫妻兄弟骨肉各自逃命，不能聚於一處。六合卦雖離一家骨肉必不分散。」 已上五條，必須卦有官動，方有此象，不動不可亂言。
福臨鬼位，刑衝帶殺，則官兵不道。
子動固吉兆。若帶刑害虎蛇等殺衝剋世爻，而又變出官鬼者，乃是官兵乘亂擄掠，非關倭賊事也。子孫雖不傷世化鬼卻來刑剋者亦然。且如五月戊寅日，有卜倭得《明夷》之《謙》卦，二鬼俱靜，子孫獨發皆欣喜，予獨戒其慎之。蓋子孫雖動被日辰扶起剋世，則非吉兆。況變官爻係是世墓，世臨病爻，謂之帶病入墓，其凶可知。但官從子化出，必非倭夷之禍，乃官兵之禍也，已而果然。
官變兄爻，剋合傷財，則妻妾遭淫；
官爻發動，刑剋世爻，合住財爻，則身被擒獲，妻遭淫汙。如不傷世，而但合住財爻者，身雖無事，妻必被辱也。更化兄爻，既姦而又不放回也。若鬼雖不合妻財，而化兄帶合剋制者，亦然。子化官合財，恐受官兵之辱也。財化子，必不順從。
妻去生扶，只為貪財翻作禍；
鬼爻發動，最喜休囚死絕，決無深傷。若有財動生扶，必為貪彼財物，而惹成禍患也。世以己言，應以人言。若在旁爻，及日辰帶財者，又是婦人引惹禍來，非為財物也。在內卦，自家妻妾。在外卦，是他家婦人。
子來衝動，皆因兒哭惹成災；
官鬼安靜，幸也；若被子孫衝動，必有小兒啼哭，因而知覺，乃被其害。世爻衝動，自身惹災。應爻衝動，他人惹禍。兄爻衝動，同伴惹禍。日辰衝動，亦然。
得值六親生旺，雖險何妨？如臨四絕刑傷，逢屯即死。
凡動爻日辰傷剋，必有災咎。若受傷之爻生旺而有炁，總有驚險，不致傷命。惟怕臨于四絕之地，或在月令衰弱之爻，一剋即倒，必然喪命。如五月庚寅日，卜得《大壯》之小過卦，日辰妻財生扶動鬼，刑衝子孫，又剋兄弟，果被獲去，一弟一子。然子坐絕地，而夏月庚金正弱，兄臨土爻正旺，所以子死非命，而弟得回來也，世爻亦被動爻衝剋而無事者，世得避空故也。
世遇亂離，既已逐爻而決矣；時遭患難，亦當隨象以 推之。
平居無事，何暇占卜，倘或刑戮所加，戶役所累，或官府擒挐，仇家報復，或禍起於無辜，殃生於不測，苟不避之，終為所害。是以不能無避難之占也。然大概與《避亂》相似，故併附于此。
最怕官爻剋世，則必難迴避。
不拘脫役避禍，若遇官鬼動來，刑衝剋世，皆不可避。持世亦難。必須鬼爻空亡，或不上卦，或衰絕不動，然後為吉。若鬼雖空絕安靜，卻遇本宮官鬼伏於世下者，目下無事，日後必然舉發。
大宜福德臨身，則終可逃生。
子為解神，若臨身世，或在旁爻發動，或值月建日辰，則雖遇官鬼，亦不妨事。大怕空亡墓絕，或被父動剋制，則為無用。
官化父衝，必有文書挨捕；
父母旺動，名字已入憲冊，必有官批在外。鬼爻亦動，事體正急，宜速避之。父化官，官化父，刑剋世爻者，必著公差挨捕，宜慎防之。世爻空亡，雖捕不獲。
日衝官散，定多親友維持。
卦中官動，固難逃避，若得日辰動爻衝散之，或剋制合住之，必有心腹親友與我周旋幹事，或解釋，或阻當，不使之累我也。要知何人，以衝合制鬼之爻定之。鬼帶月建，雖阻無益。
鬼伏而兄弟衝提，禍由骨肉；
鬼爻動，要見衝合；鬼爻靜，怕見衝合。如兄弟衝動鬼來刑剋世爻，是自家骨肉搜蹤捕跡，恐難逃避。若鬼伏藏，而遇動爻，日辰衝開提起者，亦以六親，定其害我之人。世爻自去提起者，必是自不小心，撞見之也。
官靜而旁爻刑剋，事出「吏書。」
鬼動，其事必由官府；鬼靜，而卦中動爻日辰刑剋世爻者，乃是下司本局，自作主張，或是仇家陷害也。若化兄爻，或卦中兄兼動者，是欲索詐財物也。
應若遭傷當累眾。
官鬼傷剋應爻，必然累及親友。日辰刑剋應爻，亦
