風自停。況佐以辰砂，能安神魂，兩得其宜。大略要解 熱涼心肝，後惟可用平和湯散調理，稍熱之劑則難 用，醫者宜審之。
愚嘗感慨諸人每見驚風搐作，不明標本，混為一證， 遽然全用金石、腦、麝、蜈、蠶、蛇、蠍、大寒搜風等劑投之， 耗傷真氣，其證愈甚，多致弗救。殊不知驚生於心，風 生於肝，搐始於氣，是為三證。其驚與風，首已詳及。然 所謂蓄氣而成搐，陳氏之論，最為明理，但未著其方。 余於此證，則用寬氣飲治之，只以枳殼、枳實為主，蓋 其氣也，四時平和則身安，一息壅滯則疾作。況小兒 哭啼不常，其氣蘊蓄，內則不能升降，外則無由發泄， 展轉經時，亦能作搐。善醫者審察病源，從而療之，萬 無一失。更辨陰陽虛實，不可輕忽。若陽實證，煎五和 湯調三解散主之，此急驚有搐之類。若陰虛證，煎固 真湯調寬氣飲治之，此慢驚有搐之類。若暴感此證， 未別陰陽虛實，先用五苓散和寬氣飲，及少加寬熱 飲三藥，合用薑汁沸湯調灌即解。大抵治搐之法，貴 以寬氣為妙，氣順則搐停，此自然之理。
大凡幼穉，欲令常時驚悸不作，在乎腎臟和平。故戴 氏曰：「治驚不若補腎。」謂心屬火，火性燥，得肝氣則煙 焰起，致生驚悸。補腎則水升火降，邪熱無侵，雖有肝 風，不生驚駭。其法當於申時進補腎地黃丸一服，或 琥珀抱龍丸。用申時者，蓋水生於申，佐之以藥，則腎 水得平，心火不炎，自無驚矣。
《鈴方》治法，「大要用藥有次序，有輕重，通關以後，且與 截風定搐，風搐既定，卻下痰熱，理為至當。若患在痰 熱，未有驚風，只可退熱化痰，不可妄投驚風藥，蓋藥 中多用寒涼，恐引人痰熱入經絡。凡病在熱，不可妄 治痰，止當解表。病在驚，不可妄治風，蓋驚由痰熱得， 只可退熱化痰，而驚自止。病在痰，不可便治驚，急須 退熱化痰。病在風，不可便治搐」，蓋風由驚作，只可利 驚化痰，其風自散也。有搐須用截風散驚，至妙之道。 若治驚而痰不化，熱亦不退，驚安得自止，化其痰熱 若不退，風亦不散，痰安得去？是知不治之治，所以治 之之謂歟。急驚初傳，風搐得定，而痰熱一泄，又須急 與和胃定心之劑。若搐定而痰熱無多，則但用輕藥 消痰除熱可也。然急驚雖當下，切不可過用寒涼，及 水銀、輕粉、巴豆、芒硝等，蕩滌太驟，或當下之，皆不得 已，但使疾去即止，或不當用而用，或可用而過焉，由 此遂成慢驚矣。且如只下痰熱，不必太驟，但斟酌處 用大黃一品足矣。且急驚證源在於去肝風，降心火， 幼幼書以為至要之說也。
薛氏曰：「急驚之候，牙關緊急，壯熱涎湧，竄視反張，搐 搦顫動，口中氣熱，頰赤脣紅，脈浮洪數者，此肝經血 虛，火動生風。蓋風生則陰血愈散，陰火愈熾，火動則 肺金愈虧，肝木愈盛。宜滋肝血，養脾氣。若屢服祛風 化痰瀉火辛散之劑，便宜認作脾虛血損，急補脾土。 初有痰熱，未有驚風，先且解表祛肝風，降心火， 和劑『香蘇散』。」解肌加乾葛。
急驚初傳，且可通關定驚搐。
諸風搐搦，關竅不通，痰涎潮塞，氣實使之。先用蘇合 香丸，以薑自然汁浸薄荷湯調與服，使氣下則痰下， 關竅自通。
凡欲下之，須當審問前人「已下未下，或曾經吐瀉否。」 已下及吐瀉者，不可再下，但驅風化痰消熱而已。大 約痰熱十分，且泄其三之二，下劑中須用枳殼、菖蒲 寬心通氣之類佐之。急驚急在一時，治不可緩，緩則 候加深，若一時體認不明，又不可妄施藥餌。
急驚既傳，截風定搐次第，風驚已定，而痰熱下劑有 三：初且輕下，又稍重下，又加重下之劑，下後和胃助 氣，而後定志寧神，驅風鎮驚，防其再發。若下後諸證 猶存，未易痊愈，更勿再下，當作慢驚推詳。
慢驚
慢驚之候，「或吐或瀉，涎鳴微喘，眼開神緩，睡則露睛， 驚跳搐搦，乍發乍靜，或身熱，或身冷，或四肢熱，或口 鼻冷氣而色淡白淡青，眉脣間或青黯，其脈沉遲散 緩，蓋由急驚過用寒涼，或轉太驟，傳變成之。又有吐 利不止而成者，有氣虛暴吐瀉而成者，有夏月脾胃 伏熱，大吐瀉，當解暑熱，不可專曰固陽，有臟虛洞洩 成者，有久痢氣脫而成者，有下積取瀉成者，有吐血 瀉血而成者，有傷寒轉變陰證成者，有得之久嗽作 癇者，有得之發癇不已者，有得之蟲積沖心者，有得 之卵腫、疝氣、腹痛。」其或汗出太過，脾困煩渴，四肢浮 腫，大小便閉，走馬急疳，並傳慢候。惟吐瀉積痢成虛 致之，則證變甚速。凡纔經吐瀉，便是慢驚，須用溫中 扶裡。或搐來緊急，乃慢驚初傳，尚有陽證，不可悮作 急驚用藥。世言搐慢為慢驚，非也。若泥此，往往以慢 脾為慢驚矣。凡慢驚，男子以瀉得之為重，女子以吐 得之為重。又吐有五證，瀉有五證，各明所因主治。古 云：「病家怕驚不怕瀉，醫家怕瀉不怕驚。」如因洩瀉不 止，且先治瀉，若更治風，則驚風愈甚，如因他證，例當
