仲景云：「火入於肺則煩，入於腎則躁。」夫心者，君火也， 火旺則金燔，水虧而火獨存，故肺腎合而為躁也。《活 人》云：「但煩熱者，虛煩也。」諸虛煩熱，與傷寒相似，但不 惡寒，鼻不疼，故知非傷寒也。頭不痛，脈不緊，故知非 裡寒也。不可發汗攻下，當與竹葉湯，兼嘔者與橘皮 湯。又心虛則先煩而後渴，翕翕發熱，其脈浮緊而大 是也。蓋煩者，心中煩擾而內熱，故屬陽。躁者，肢體躁 動，或裸身欲入井中為外熱，故屬陰。外熱者，無根之 火也，是以為虛。脈數而實，便祕有熱者，神芎丸。此皆 實熱之治法也。若煩而頭痛短氣，口乾咽燥不渴者， 虛也，用四君加芎、歸，因藥攻伐而作渴者，用竹茹湯。 煩而不得眠者，酸棗仁湯。心神顛倒，煩熱欲吐者，硃 砂安神丸。面戴陽，目內赤，六脈洪大，按之全無者，血 虛發躁，用當歸補血湯。若躁而裸體欲入井中，脈沉 細，或浮大，按之如無者，此皆陰盛發躁也，宜用參附 湯，有回生之功。
注夏
脾為太陰，位屬坤土，喜燥而惡濕。故凡脾胃之氣不 足者，遇長夏潤溽之令，則不能升舉清陽，健運中氣。 又復「少陽相火之時，熱傷元氣，則肢體怠惰不收，兩 腳痿弱，嗜臥發熱，精神不足，飲食少思，口中無味，呼 吸短乏，氣促，目中視物䀮䀮，小便赤數，大便不調，名 曰注夏。」此皆稟賦陰虛，元氣不足之證，《丹溪補陰論》 言之詳矣。育子者，可不知冬月養陽之道乎？治法用 補中益氣湯去升麻、柴胡，加炒黑黃蘗主之。若因勞 役發熱，血虛脈大者，用當歸補血湯。氣血兩虛者，八 珍湯。肝腎陰虧者，地黃丸。大便作瀉者，人參理中湯。 若乳母肝火乘脾，寒熱少食者，柴胡梔子散。胃火作 渴者，竹葉石膏湯。小兒多因乳母之氣不調而致。當 戒怒氣，調飲食，適寒溫則可以遠病。又如今人夏月 皆以香薷湯浸冷代茶飲之，殊不知香薷利水，大損 元陽；厚朴尅伐，大瀉真氣。況脾性喜溫而惡寒，夏月 陰盛於內，冷啜傷脾。若胃強有火，濕熱為病之人，固 無大害。其脾胃虛弱，中氣不足者，必為腹痛少食，泄 瀉寒中之疾矣。此大人亦當戒者。況小兒乎。慎之慎 之。
黃疸
《難知》云：「色如熏黃，乃濕病也，一身盡痛。」
色如橘子黃者，黃病也。身不痛。
乾黃燥也。小便自利。四肢不沉重。渴而引飲者。梔子 蘗皮湯。
濕黃脾也。小便不利。四肢沉重。似渴不欲飲者。大茵 陳湯。
大便自利而黃者，茵陳梔子黃連三物湯。
往來寒熱。一身盡黃者。小柴胡加梔子湯。
湯氏云：「身疼髆背疼，大小便澀，皮膚、面目、齒爪皆黃， 小便如屋塵色。利者易治，澀者難治。宜服五苓散加 茵陳煎湯調。又宜服導赤散加茵陳煎。或身熱，宜服 小柴胡湯，甚者服承氣湯。」
凡黃病者，不可一概而論。標本不同，證治亦異。乃脾 胃氣虛，感受濕熱，鬱於腠理，淫於皮膚，蘊積成黃，熏 發於外，故有此證。或脾胃虛弱，內因癥癖攻之而成。 然疳瀉亦主皮黃髮豎，肚大青筋，肌肉消瘦，外無色 澤，身必發黃。此又本於疳病而作，致有是證。治法若 感濕熱而得，身黃如煙熏之色，以《㕮咀》五苓散，加麻 黃。水薑煎投。汗之即愈。或用茵陳蒿湯。調下五苓散 亦好。
若得於疳癖者，其形如黃土相類，以「醒脾散、化癖丸」， 醒脾快胃，磨積理疳，胃氣已和，飲食倍進，運化精微， 榮養百骸，灌溉臟腑，五色各見於本部，精華乃形於 面貌，其黃自除。
經曰：「中央黃色，入通於脾。」故黃疸者，脾之色也。夫人 身之神，貴於藏而默用，見於外則內虛矣。其證皆因 脾氣有虧，運化失職，濕熱留於肌膚，發而為疸。錢仲 陽所謂身痛、背彊、二便澀滯，遍身面目爪甲皆黃是 也。小便褐色者難治。療法宜固脾為先，如專用尅伐 寬中淡泄利水之藥，則鮮有不致危者矣。若初生及 百日半年之間，不因病而身黃者，胃熱胎黃也。腹大 食土為脾疳，兼作渴飲冷者，用瀉黃散。小便不利者， 茵陳湯。病後發黃，肢體浮腫者，用白朮散。清便自調。 肢冷嗜臥者，益黃散。身淡黃白者，調中丸及補中益 氣湯加茵陳。身熱膈滿，肌膚面目皆黃者，加減瀉黃 散。辨其所以。若閉目壯熱，多哭不已，大小便赤澀，口 中熱氣者，乃姙娠厚味胎毒之候也。母子竝服生地 黃湯，仍忌酒麪五辛熱物。設不自慎，誤傷脾土，急則 變為驚風吐瀉，緩則肢體浮腫，小便不利，眼目障閉， 多成疳疾矣。又有脾虛發黃者，當於脾胃中求之。
陳治幼幼近編
潮熱
小兒初病潮熱，或病後潮熱，俱屬食傷太陰脾經，宜 參苓白朮散。有瘡癤潮熱，八珍湯加貝母
