《死脈》
病四逆者。其脈浮大而短者死。
病厥逆。呼之不應。脈絕者死。
病脹滿。四逆脈長者死。
病厥逆汗出。脈虛而緩者死。
《晉王叔和脈經》
《脈法》
「肝膽俱虛，右手關上脈陰陽俱虛」者，足厥陰與少陽 經俱虛也。病苦恍惚，尸厥不知人，妄見少氣不能言， 時時自驚。
督之為病。脊彊而厥。
入裡，乃陽乘陰也。其證身涼，四肢厥，惡熱，是外陰而 內陽也；但寒不熱不渴者，是內外皆陰也。《仲景》云：「厥 深熱亦深，厥微熱亦微。」口傷爛赤，因發汗得之。
《宋朱肱活人書》
《論陰陽寒熱》
「重陽必陰，重陰必陽」，寒暑之變也。假令手足逆冷，而 大便祕，小便赤，或大便黑色，其脈沉而滑者，皆陽證 也。輕者白虎湯，甚者承氣湯。
傷寒失下。血氣不通。令四肢逆冷。此是伏熱深。故厥 亦深。速用大承氣加分劑下之。汗出立差。仲景所謂 厥應下之者此也。
熱厥與陰厥自不同。熱厥者，微厥即發熱。若陰厥即 不發熱，四肢逆冷，惡寒，脈沉而細，大小便滑泄， 手足逆冷，此名厥也。厥者逆也，陰陽不相順接，手足 逆冷也。陽氣衰，陰氣盛，陰勝於陽，故陽脈為之逆，不 通於手足，所以逆冷也。《傷寒》熱多厥少者，其病當愈； 厥多熱少者，其病為進。然有冷厥，有熱厥，當仔細辯 認。
冷厥者，初得病日便四肢逆冷，脈沉微而不數，足多 攣，臥而惡寒，或自引衣蓋覆不飲水，或下利清糓，或 清便自調，或小便數。外證多惺惺而靜，脈雖沉實，按 之遲而弱者，知其冷厥也。四逆湯、理中湯、通脈四逆 湯、當歸四逆湯、當歸四逆加茱萸生薑湯、白通加豬 膽汁湯，皆可選用也。
熱厥者，初中病必身熱頭痛，外別有陽證，至二三日， 乃至四五日方發厥。兼熱厥者，厥至半日卻身熱，蓋 熱氣深則方能發厥，須在二三日後也。若微厥即發 熱者，熱微故也。其脈雖沉伏，按之而滑，為裡有熱，其 人或畏熱，或飲水，或揚手擲足，煩躁不得眠，大便祕， 小便赤，外證多昏憒者，知其熱厥也。白虎、承氣隨證 用之。仲景云：「傷寒一二日至四五日，厥者必發熱，前 熱者後必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。厥應下 之，而反發汗者，必口傷爛赤。」又有下證悉具，而見四 逆者，是失下後，血氣不通，四肢便厥。醫人不識，卻疑 是陰厥，復進熱藥，禍如反掌。大抵熱厥須脈沉伏而 滑，頭上有汗，其手雖冷，時復指爪溫，須便用承氣湯 下之。不可拘忌也。
諸手足逆冷，皆屬厥陰，不可下，不可汗。然有須下，有 須汗證者，謂手足雖逆冷，時有溫時，手足掌心必暖， 非正厥逆也，當消息之。
若病人寒熱而厥，面色不澤，冐昧而兩手忽無脈，或 一手無脈者，必是有正汗也。多用綿衣包手足，令溫 暖，急服五味子湯，或兼與麻黃細莘甘草湯之類服 之，晬時必大汗而解矣。
邪氣結在胸中。亦能令人手足厥。但認脈乍結者是 也。臟厥為難治。
問：「仲景少陰四逆湯，又有四逆散，何也？」答曰：「大抵少 陰病，不可便用熱藥。且如少陰病亦有表熱者，仲景 謂之晚發熱，用麻黃、細莘之類以發汗，終不成少陰 證，便不得發汗耶？今少陰病，四肢冷，亦有內熱者，仲 景用四逆散是也。四逆湯用附子、乾薑，而四逆散主 四逆，而其人或欬或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄」 利下重。已上病皆熱證耳。
《金劉完素六書》
厥逆
氣逆衝上，火氣炎上故也。
「屈伸不便，厥逆禁固。」陰水主於清淨，故病寒則四肢 逆冷，而禁止堅固，舒卷不便利，故冬脈沉短以敦，病 之象也。或病寒尚微，而未至於厥逆者，不可反以為 熱；或熱甚而成陽厥者，不可反以為寒。然陰厥者，原 病脈候，皆為陰證；身涼不渴，脈遲細而微，全無陽證。 其陽厥者，原病脈證，皆為陽證，熱極而反厥，時復反 溫，雖厥而亦煩渴譫妄，身熱而脈數。若陽厥極深，而 至於身冷，反見陰脈微欲絕者，止為熱極而欲死。俗 皆妄謂變成陰病，且曰「陰陽寒熱，反變而不可測。」仍 取「陽主於生，陰主於死」之說，急以火艾熱藥，溫其表 裡，助其陽氣，十無一生。俗因以為必死之證，致使舉 世大懼陰證，而疑似陰者，急以溫之，「唯恐救之不及， 而反招暴禍。」豈知熱病之將死者，鮮有逃於此證也。 殊不知一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。陰陽以
