經脈，則陰氣虛矣。悍熱之氣，反從外而內，則陽氣入矣。陽明乃燥熱之腑，藉太陰中見之陰化，陰氣虛而陽熱之氣內入，則胃氣不和，而所生之精氣竭，不能營於四支矣。飲酒數醉，酒氣聚於脾中。若飽以入房，則穀氣留於胃中，脾臟不能轉輸其精液，而穀氣聚而不得散，酒氣與穀氣交相侵薄，則熱盛於中矣。中土之熱，灌於四旁，故熱遍於身。入胃之飲食，不能游溢精氣，下輸膀胱，故內熱而溺赤。夫為腎水臟，受水穀之精而藏之酒氣，熱盛而慓悍，則腎臟之精氣日衰。陰氣衰於下，而陽氣獨勝於中，故手足為之熱也。
帝曰：「厥，或令人腹滿，或令人暴不知人，或至半日，遠 至一日，乃知人者，何也？」岐伯曰：陰氣盛於上則下虛， 下虛則腹脹滿；陽氣盛於上，則下氣重上而邪氣逆， 逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。
〈註〉暴不知人，卒然昏憒，或仆撲也。半日氣周之半，一日氣行之周。「陰氣盛於上」，謂中焦之陽氣日損，陰氣獨盛於上也。陰盛於上，則下焦之陽氣亦虛，陽虛於下，是以腹脹滿也。下氣，謂下焦之元陽邪氣，腎臟水寒之邪也。陽氣盛於上，謂陰氣虛而陽氣獨勝也。陽盛於上，則下氣重上，下氣上乘，則寒邪隨之而上逆，逆則陽氣亂於上，而卒不知人。
帝曰：「善。願聞《六經》脈之厥狀病能也。」岐伯曰：巨陽之 厥，則腫首頭重，足不能行，發為眴仆。
〈註〉足太陽之厥逆於上，則為首腫頭痛；厥逆於下，則為足不能行，皆太陽之脈病也。神氣昏亂，則為眩仆。太陽為諸陽主氣也。
陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不得臥，面赤而熱，妄 見而妄言。
〈註〉癲狂走呼，妄言妄見，陽明之脈病也。經氣厥逆，故腹滿，胃不和則不得臥。陽明乃燥熱之經，其經氣上出於面，故面赤而熱。
少陽之厥，則暴聾，頰腫而熱，脅痛胻，不可以運。
〈註〉逆則暴聾，頰腫，脅痛、足胻，不可以運行。
太陰之厥，則腹滿䐜脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得 臥。
〈註〉厥則腹滿䐜脹。食飲入胃。脾為轉輸。逆氣在脾。故後便不利。脾不轉運。則胃亦不和，是以食則嘔而不得臥。
少陰之厥，則口乾溺赤，腹滿心痛。
〈註〉經脈厥逆。而陰液不能上資。是以口乾心痛。肺經不能通調於下。故溺赤。水火陰陽之氣。上下不交。故腹滿也。
厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹涇溲不利，好臥屈膝，陰 縮腫胻，內熱。
〈註〉厥則少腹腫痛而腹脹，涇溲不利，陰縮而腫。肝主筋，膝者筋之會，經脈厥逆，不能濡養筋骨，故好臥而屈膝。厥陰木火主氣榮俞，厥逆，故胻內腫熱也。
盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。
〈註〉此厥在經脈，故當隨經以治之。如經氣盛者，用鍼瀉而疏之。經氣虛者，以鍼補之。不盛不虛，即於本經以和調之，名曰「經刺。」
太陰厥逆，胻急攣，心痛引腹，治主病者。
〈註〉「中土之氣，主溉四旁。足太陰氣厥，故胻為之急攣。脾氣逆而不能轉輸其精氣，是以心氣虛而痛引於腹也。」此是主脾所生之病，故當治主病之脾氣焉。
少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清，治主病者。
〈註〉少陰之氣，上與陽明相合而主化水穀。少陰氣厥，以致中焦虛滿而變為嘔逆，上下水火之氣不交，故下泄清冷也。
厥陰厥逆攣，腰痛虛滿前閉，譫語，治主病者。
〈註〉攣者，肝主筋也。腰者，肝之表也。虛滿者，食氣不能散精於肝也。前閉者，肝主疏泄也。肝主語。譫語者，肝氣鬱也。
三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。
〈註〉三陰俱逆。是陰與陽別矣。不得前後者。陰關於下也。諸陽之氣。皆生於陰。三陰俱逆。則生氣絕滅。是以手足寒而三日死矣。
太陽厥逆，僵仆，嘔血善衄，治主病者。
〈註〉太陽之氣厥逆，故僵仆。陽氣上逆，則嘔血，陽熱在上，則衄血。
少陽厥逆，機關不利。機關不利者，腰不可以行，項不 可以顧。
〈註〉少陽主樞，是以少陽氣厥，而機關為之不利。頸項乃三陽、陽維之會。腰脊者，身之大關節也。故機關不利者，腰不可以轉行，項不可以回顧。
發腸癰不可治。驚者死。
〈註〉少陽相火主氣。火逆於內。故發為腸癰。腸癰不可治者。謂病在氣分。而癰腫在內。非鍼刺之可能
