月癸酉，詔訪孔氏嫡孫。九月戊寅，以孔子四十五世 孫延世為曲阜令，襲封文宣公。」
按《兗州府志》：「延世先為曲阜主簿，遷長葛令。真宗即 位，召見，詢問家世，授以世封，賜祭器經書金帛遣之。 卒子聖佑嗣。弟延澤，進士及第，為諫議大夫。延澤子 宗愿。」
真宗景德四年秋八月辛亥賜文宣王四十六世孫聖佑同學究出身
按：《宋史真宗本紀》云云。
大中祥符元年謁廟以四十六世孫孔聖佑為奉禮郎
按：《宋史真宗本紀》：「大中祥符元年冬十月，車駕東封。 十一月戊午，幸曲阜，謁文宣王廟，賜其家錢三十萬， 帛三百匹，以四十六世孫聖佑為奉禮郎，近屬授官 賜出身者六人。」
按《闕里志》：「元年，駕至曲阜謁廟，詔文宣公伯叔兄弟 子姪著衣巾陪位，又賜孔延渥等五人同學究出身， 又宣賜孔氏銀三百兩，帛三百匹。」
大中祥符六年，以孔勗知曲阜縣。
按《宋史真宗本紀》不載。 按《兗州府志》，六年再幸曲 阜，以孔勗知曲阜縣。孔氏世職始此。
天禧五年二月庚午以孔子四十六世孫聖佑襲封文宣公
按：《宋史真宗本紀》云云。
按《兗州府志》：「天禧五年，以四十六世孫聖佑襲封文 宣公，知仙源縣事，遷太子贊善大夫。聖佑年九歲，賜 同學究出身。真宗東封，賜緋陪位，尋授曲阜縣令。至 是，以光祿寺丞襲封。卒，無子，以從弟宗愿嗣。」
仁宗景祐二年詔以孔子四十六世孫宗愿襲封文宣公
按《宋史仁宗本紀》不載。按《禮志》，「景祐二年，詔以孔 子四十六世孫北海尉宗愿為國子監主簿，襲封文 宣公。」
皇祐三年秋七月丙辰以孔氏子孫知仙源縣事
按《宋史仁宗本紀》云云。按《禮志》：皇祐三年七月詔 曰：「國朝以來，世以孔氏子孫知仙源縣，使奉承廟祀。 近歲廢而不行，非所以尊先聖也，宜以孔氏子孫知 仙源縣事。」
按《兗州府志》：「三年詔兗州仙源縣知縣，自今宜復於 孔氏子孫中選充。遂以為常。」
至和二年三月始改封孔子後為衍聖公
按《宋史仁宗本紀》：「至和二年三月丙子，封孔子後為 衍聖公。」按《禮志》：至和初，太常博士祖無擇言：「按前 史，孔子後襲封者，在漢、魏曰褒成、褒尊、宗聖，在晉、宋 曰奉聖，後魏曰崇聖，北齊曰恭聖，後周、隋並封鄒國， 唐初曰褒聖。開元中，始追諡孔子為文宣王，又以其 後為文宣公，不可以祖諡而加後嗣。」遂詔有司定封 宗愿衍聖公，令世襲焉。
英宗治平 年罷孔氏知仙源縣令襲封人不得去家廟
按《宋史英宗本紀》不載。按《禮志》：「治平初，用京東提 點王綱言，自今勿以孔氏子弟知仙源縣，其襲封人 如無親屬在鄉里，令常任近便官，不得去家廟。」
神宗熙寧元年二月乙卯孔若蒙襲封衍聖公
按《宋史神宗本紀》云云。按《禮志》，「熙寧中，以四十七 代孫若蒙為沂州新泰縣主簿，襲封。」
按《兗州府志》：「熙寧元年，以四十七世孫若蒙襲封衍 聖公。若蒙，宗愿子也，以長嗣封。」
哲宗元祐元年改衍聖公為奉聖公令襲封者專主祠事
按《宋史哲宗本紀》，元祐元年冬十月丙戌，改衍聖公 為奉聖公。按《禮志》：元祐初，朝議大夫孔宗翰辭司 農少卿，請依家世例知兗州以奉祀。又言孔子後襲 封疏爵，本為侍祠，今乃兼領他官，不在故郡。請自今 襲封者無兼他職，終身使在鄉里。朝議依所請，命官 以司其用度，立學以訓其子孫，襲封者專主祠事，增 賜「田百頃，供祭祀之餘許均贍族人。其差墓戶，並如 舊法。」賜書，置教授一員，教諭其家子弟，鄉鄰或願學 者聽。改衍聖公為「奉聖公」，及刪定《家祭冕服等制度》 頒賜之。
按《闕里志》：元年敕：「白身合襲封人與除承奉郎，專以 主先聖祠事為職，添支供給隨本資次，每三年理為 一任，用本路及按察官薦舉，依吏部格關陞資任。如 朝廷非次擢用，許依舊帶管公爵。令以次合襲封人 權主祀事，每遇親祠大禮、冬正朝會，許赴闕陪位。」 元祐四年，置三氏學教授。
按：《宋史哲宗本紀》，不載。 按《續文獻通考》：「先是乾興 元年，孫興公守兗，因廟建學，請以楊光輔為講書，轉 奉禮郎。元祐四年，尹復奏以文潞公薦為教授，而學 正、學錄分任其事。前代皆孔子後為之，蓋當時教授 自置也
