祀孔子廟。辛酉，詔拜孔氏四人，顏氏二人為官，又詔 選諸孔宗子一人封崇聖侯，邑一百戶，以奉孔子之 祀。」
按《兗州府志》：「十九年，車駕幸魯城，親祀孔子，修飾墳 壟，更建碑銘，拜孔氏四人官，仍封二十八世孫靈珍 為崇聖侯，食邑一千戶，奉祀。靈珍嘗仕北魏為校書 郎，卒。子文泰嗣，是為二十九世。」
北齊
文宣帝天保元年詔封孔子後為崇聖侯尋又改封恭聖侯
按《北齊書文宣帝本紀》：「天保元年夏六月辛巳，詔封 崇聖侯，邑一百戶，以奉孔子之祀。」
按《兗州府志》：「元年改封三十世孫渠為恭聖侯，食邑 一千戶。渠，文泰子也，以崇聖侯改封，有子長孫。」
北周
宣帝大象二年詔封孔子為鄒國公以三十一世孫長孫襲封
按《周書宣帝本紀》：「大象二年春三月，詔追封孔子為 鄒國公，邑數准舊，并立後承襲，別於京師置廟，以時 祭享。」
按《兗州府志》：「二年，改封孔子為鄒國公。立後承襲，列 於京師。遂改封三十一世孫長孫為鄒國公，食邑千 戶。長孫生二子，英、哲、嗣。哲」
隋
文帝年以孔嗣哲襲封鄒國公
按《隋書高祖本紀》不載。 按《闕里志》，「文帝時，嗣哲應 制登科，官至太子通事舍人，襲封鄒國公。」
煬帝大業四年封孔子後為紹聖侯
按《隋書煬帝本紀》，大業四年冬十月丙午，詔曰：「先師 尼父，聖德在躬，誕發天縱之姿，憲章文武之道，命世 膺期，蘊茲素王。而頹山之歎，忽踰於千祀，盛德之美， 不存於百代。永惟懿範，宜有優崇。可立孔子後為紹 聖侯。有司求其苗裔，錄以申上。」
按《闕里志》：「四年，改封孔嗣哲為紹聖侯，食邑千戶，卒， 子德倫嗣。」
按：程敏政聖裔，考孔羨之後，傳至二十五世懿，從晉 元帝南渡，居於會稽。懿子曰鮮，當元嘉八年有罪奪 爵，以隱之嗣，復以子不道失爵，以惠雲嗣，又以重疾 失爵，以邁嗣後，亦以罪失爵。此南宗也。後魏孝文求 先聖之後，得二十七世孫乘，以為崇聖大夫，其子靈 珍，改封崇聖侯；三傳入齊，改封恭聖侯；四傳入周，進 封鄒國公。五傳入隋，改封紹聖侯，此北宗也。至於隋 亡，又并失傳矣。以此觀之，孔子之裔在晉宋六朝，又 分為南北二宗，而《闕里志》直以乘為鮮之子，未知孰 是？
唐
高祖武德九年封孔子後為褒聖侯
按《唐書高祖本紀》不載。按《禮樂志》云云。
按《闕里志》：武德九年十二月二十九日詔曰：「宣尼以 大聖之德，天縱多能，王道藉以裁成，人倫資其教益。 故孟軻稱『生民以來，一人而已』。」自漢氏馭曆，魏室分 區，爰及晉朝，暨於隋代，咸相崇尚，用存享祀。朕欽若 前王，憲章故實，親師宗聖，是所，庶幾存亡繼絕，抑惟 通典。可立孔子後為褒聖侯，以隋故紹聖侯孔嗣哲 嫡子「《德倫》為嗣。」
按《兗州府志》：「九年改封三十三世孫德倫為褒聖侯。 德倫，嗣哲子也。」
太宗貞觀元年詔孔氏子孫並免賦役
按《唐書太宗本紀》不載。「按《闕里志》」云云。
貞觀十一年，詔「褒聖侯與朝會，位同三品，家祭服元 冕。」
按《唐書太宗本紀》不載 按《闕里志》，「十一年詔褒聖 侯德倫朝會位同三品，食邑一千戶，家祭服元冕。」
高宗乾封元年詔免孔氏子孫賦役
按《唐書高宗本紀》不載。 按《闕里志》，「高宗乾封元年， 敕褒聖侯德倫，既承裔嗣，有異常流，其子孫並免賦 役。」
中宗嗣聖七年賜褒聖侯孔德倫敕書及時服〈即武后天授元年〉
按《唐書武后本紀》不載， 按《闕里志》云云。
嗣聖十二年，三十四代孫孔崇基襲封「褒聖侯。」〈即武后天 冊萬歲元年〉
按《唐書武后本紀》不載， 按《闕里志》云云。
神龍元年授褒聖侯朝散大夫
按《唐書中宗本紀》不載。 按《闕里志》，「神龍元年五月， 制授褒聖侯崇基朝散大夫，陪祭朝會。」
元宗開元五年三十五代孫孔璲之襲封褒聖侯
按《唐書元宗本紀》不載。 按《闕里志》，「開元五年，三十 五代孫璲之襲封褒聖侯，特授四門博士，郡王府文 學，兗州長史。」
開元十三年，幸闕里。詔「文宣公家每代長子承襲，兼
