神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸
侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸 侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種， 撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪 泉之野」，三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命，於是 黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩 尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天 下有不順者，黃帝從而征之，平者去之。披山通道，未 嘗寧居。東至於海，登丸山及岱宗；西至於空桐，登雞 頭，南至于江，登熊湘，北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿 鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛，官名皆以 雲命為「雲師。」置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神 山川封禪與為多焉。獲寶鼎迎日，推策舉《風后》力牧 常先，大鴻以治民。順天地之紀，幽明之占，死生之說， 存亡之難，時播百穀，「草木淳化，鳥獸蟲蛾，旁羅日月 星辰，水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物， 有土德之瑞，故號黃帝。」黃帝二十五子，其得姓者十 四人。黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。 嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。其一曰元 囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。 昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽。高陽有聖德焉。黃 帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊。 按《文子精誠篇》：「黃帝治天下，調日月之行，治陰陽之 氣，節四時之度，正律曆之數，別男女，明上下，使強不 掩弱，眾不暴寡，民保命而不夭，歲時熟而不凶，百官 正而無私，上下調而無尤，法令明而不闇，輔佐公而 不阿，田者讓畔，道不拾遺，巿不預賈。」故於此時，日月 星辰不失其行，風雨時節，五穀豐昌，鳳皇翔于庭，麒 麟游于郊。
按：《呂氏春秋·古樂篇》：「黃帝令伶倫作為律。伶倫自大 夏之西，乃之阮隃之陰，取竹于嶰谿之谷，以生空竅 厚鈞者，斷兩節間，其長三寸九分而吹之，以為黃鐘 之宮。次日舍少次，制十二筒，以之阮隃之下，聽鳳皇 之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以此黃鐘 之宮，適合黃鐘之宮，皆可以生之。故曰：黃鐘之宮，律 呂之本。」黃帝又命伶倫與榮將鑄十二鐘以和五音， 以施《英》《韶》。以仲春之月乙卯之日，日在奎，始奏之，命 之曰《咸池》。
按《竹書紀年》：「黃帝軒轅氏。」
〈注〉母曰「附寶」，見大電繞北斗樞星，光照郊野，感而孕，二十五月而生帝于壽丘。弱而能言，龍顏有聖德，劾百神朝而使之應龍，攻蚩尤，戰虎豹熊羆四獸之力，以女魃止淫雨，天下既定，聖德光被，群瑞畢臻。有屈軼之草生于庭，佞人入朝則草指之，是以佞人不敢進。
元年，帝即位，居有熊。初制冕服。
二十年，景雲見。以「雲」紀官。
有景雲之瑞，赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩星，青方中有一星，凡三星，皆黃色，以天清明時見於攝提，名曰「景星。」 帝黃服齋於中宮，坐於《元扈》洛水之上，有鳳凰集，不食生蟲，不履生草，或止帝之東園，或巢於阿閣，或鳴於庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鳥來儀。有大螻如羊，大螾如虹。帝以土氣勝，遂以土「德王。」
五十年秋七月庚申，鳳鳥至，帝祭于洛水。
庚申，天霧，三日三夜，晝昏。帝問天老、力牧、容成曰：「于公何如？」 天老曰：「臣聞之，國安，其主好文則鳳凰居之；國亂，其主好武，則鳳凰去之。今鳳凰翔於東郊而樂之，其鳴音中夷，則與天相副。以是觀之，天有嚴教以賜帝，帝勿犯也。」 召史卜之《龜燋》。史曰：「臣不能占也，其問之聖人。」 帝曰：「已問天老、力牧、容成矣。」 史北面再拜曰：「龜不違聖智，故燋霧既降，游於洛水之上，見大魚，殺五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，魚流于海，得圖書焉。龍圖出河，龜書出洛，赤文篆字，以授軒轅，接萬神於明庭，今塞門谷口是也。」
五十九年，「貫胸氏來賓」，「《長股氏》來賓。」
七十七年，昌意降居若水，產帝乾荒。
一百年，「地裂，帝陟。」
「帝以土德王，應地裂而陟葬。」 群臣有左徹者，感思帝德，取衣冠几杖而廟饗之，諸侯大夫歲時朝焉。
按《古今注》：「黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，蚩尤作大霧， 兵士皆迷，於是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即 帝位，故後常建焉。」
按劉恕《外紀三皇紀》：「黃帝立占天官，始受河圖，得其 五要，乃設靈臺，立五官，以敘五事。命鬼臾蓲占星，鬥 苞授規，正日月星辰之象，於是乎有星官之書。命羲 和占日，常儀占月，車區占風，命大撓探五行之情，占 斗綱所建，於是始作甲子、甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸， 謂之幹，子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥，謂之枝。枝幹」 相配以名日，而定之以納音。命容成作《蓋天》，以象周
