《許國禎傳》：國禎子扆，字君黼，一名忽魯火孫，從其父 國禎事世祖於潛邸，進退莊重，世祖喜之，賜今名，俾 從許衡學。入備宿衛，忠慎小心。嘗因事忤旨，欲罪之。 帝後悔，謂近侍帖哥曰：朕欲罪忽魯火孫，汝何不言？ 汝二人自今結為兄弟，有所譴責，則更相進諫。乃置 金酒中，賜二人飲以為盟。時裕宗居東宮，帝又諭忽 魯火孫曰：「若太子罪汝，將誰諫耶」遂命東宮臣慶山 奴亦同飲金酒。
《海上紀聞》：宋公訥病，高廟遣中使諭曰：「卿稟天命之 性，發仲尼之誠，施己之幽德，修道教人，所以病不久 而速瘥，以其有神也。」又嘗言宋祭酒骨格必壽，適有 畫工至，命繪公像，甚肖，上喜。吏部尚書余熂不喜公， 以事逐公去。上怒誅熂，念公老，召其子望江縣主簿 麟侍養二十年，卒於官，年八十，上為文祭之。故事，文 臣四品無給喪費者，給自公始。又遣行人祭於家，為 治墳塋。官其次子復祖為司業。一時君臣之契莫倫 焉。
《明良錄略》：「上嘗與宋濂飲，濂辭，上強之，至三觴，面如 赭，行不成步。上歡笑，親御翰墨，賦《楚詞》一章以賜，仍 命侍臣咸賦《醉學士歌》曰：『俾後世知朕君臣同樂若 此也』。」九年乃拜學士承旨。上謂曰：「朕以布衣為天子， 卿亦起草萊，列侍從，為開國文臣之首，俾世世與國 同休，不亦美乎？輒令取子孫官之。」特召太子選良馬 以賜濂，上親作《馬歌》以寵耀焉。上又嘗稱：「濂寵辱不 驚，始終無異，可以為賢人君子。」十年致仕歸。臨行賜 緡幣及御製文集，皇太子贈以衣三襲。上諭曰：「朕最 慎於賞予，嘉卿忠誠，故有是賜。」又曰：「卿年幾何？」曰：「六 十有八。」上曰：「藏此幣，俟三十二年後，作百歲衣也。」是 年九月入朝。上降敕遣儀曹奉醪膳諸物抵寓館以 賜。自是日侍上遊歷觀闕，盤旋禁籞，便殿侍食，日晏 始退。上喟然歎曰：「純臣哉！」歲暮辭還，上謂其子璲曰： 「爾父雖去，朕嘗見諸夢寐。」中書舍人史靖可、太子正 字桂良彥等皆為詩歌以紀之。
《龍興慈記》：武寧達疾亟，聖祖幸其第，至榻前問之，占 二句曰：「聞說君王鑾駕來，一花未謝百花開。」蓋諷待 用英賢之眾，戀主之思乎？執聖祖手不放。聖祖曰：「卿 欲朕緊掌山河。」達就榻上𨙫頭，勉主之忠乎？嗚呼！君 臣始終兩得之矣。
《青溪暇筆》：洪武間，翰林應奉唐肅有應制賦《海東青》 一絕云：「雪翮能追萬里風，坐令狐兔草間空。詞臣不 敢忘規諫，卻憶當時魏鄭公。」自記云：是日，上御奉天 門外西鷹房，觀海東青。翰林學士宋濂因諫曰：「『禽荒 古所戒』。上曰：『朕聊玩之耳，不甚好也』。濂曰：『亦當防微 杜漸』。」上遂起。嗚呼！我太祖聖明天縱，固非唐太宗所 能肖，然宋公之真誠，不在鄭公之下，而肅之詩亦可 謂善於規諷矣。此雖一事，可以見當時君臣相得之 際，如此其盛也。
《吾學編》：上嘗召劉大夏諭曰：「事有不可，每欲召卿議， 又以非卿部事而止。後有當行罷者，卿揭帖啟朕，公 對不敢。」上問：「何也？」曰：「先朝李孜省可戒。」上曰：「朕與卿 論政事，豈孜省比曰：臣下以揭帖密進，朝廷以揭帖 顯行，何異前代斜封墨敕，事之可否，外付府部，內咨 內閣可也。」上稱善。
《遵聞錄》：陶安為翰林學士，賜以門對曰：「國朝謀略無 雙士，翰苑文章第一家。」後又以安為江西參政而卒。 聖祖親製文，遣使祭之。其蒙被寵眷，終始不衰如此。 視諸宋濂，其間幸與不幸，相去遠矣。
《明外史楊士奇傳》：「時藩司守令皆朝京師，尚書李慶 言於帝，請發軍伍餘馬給有司，歲課其駒。士奇力言 不可，不報。有頃，按察司陳智亦上章，言畜馬非是。帝 乃御思善門，召士奇謂曰：『朕聞李慶、呂震皆不樂卿， 朕念卿孤立，恐為所傷，不欲因卿言罷耳』。因出智章， 使草敕行之。士奇頓首曰：『陛下知臣，臣不孤矣』。」 《仰山脞錄》：楊文懿公登第入翰林，每進講必傅經義， 以納忠誨。一日講《說命》，有曰：「明君圖治，常患其臣不 言，忠臣進言，惟恐其君不行。臣不言則君徒負聰明 而罔聞乎治要，君不行則臣徒費講說而無補乎上 德。臣言之而君行之，若高宗傅說，可以為萬世法矣。」 公語他學士曰：「萬一蒙上過聽，不賢於優」孟滑稽之 談乎？
《谿山餘話》：我朝君臣隔絕，實以憲廟口吃之故。至孝 宗末年，有意召見大臣，與議機務。李西涯文正公東 陽載在《燕對錄》。比來南劍，聞之蕭少卿九成韶言：一 日孝廟嘗問司禮監，祖宗時召見大臣，其禮如何？當 在何處？蕭敬對云：「英宗多在文華殿，嘗見臨殿前楹， 見吏部尚書王公翱問，對畢，王公辭去，顧見其衣後」 破損，再呼還，問衣破何不令家人補之。王公答曰：「今 日偶服此，到部適聞命，不及更衣。」英廟撫掌笑，命賜 一綺。孝廟聞之曰：「朕不能如祖宗簡易若此。」數日間， 遂召見兵部尚書劉公大夏，見後稱好好。向見邃菴 楊公一清，亦談一事云。時甘肅闕總兵官，會推恭順
