朱全忠篡逆，楊涉為押傳國寶，使其子凝式曰：「大人 為唐宰相，而國家至此，不可謂之無過，盍辭之？」涉大 駭曰：「汝滅吾族！」神色為之不寧者數日。涉又懲白馬 之禍，喪其良心，甘入六臣之列。凝式痛其父失節，託 于心疾，歷五代十二君，佯狂不仕，亦賢乎哉！
魏王裒嵇紹，其父死于非命。裒之父儀，以為司馬昭 安東司馬之故，因語言受害，裒為之終身不西向而 坐。紹之父康，以魏臣鍾會譖之于昭，昭方謀篡魏，陰 忌之，以故而及誅。紹乃仕于晉武之世，至為惠帝，盡 節而死。紹之事親，視王裒遠矣。溫公《通鑑》猶取其「蕩 陰」之忠，蓋不足道也。
《東谷贅言》：「孝子忠臣，代固有之。惟子能合父心，惟臣 能合君心者，為難能也。蓋有之矣，不多見也。是故執 友窮乏，濟以麥舟，范忠宣公之心，即父之心也；河東 未平，不望使相，曹武惠王之心，即君之心也。」
《耄餘雜識》：「伍員為父復讎，鞭平王之尸，于父則孝矣， 而以臣讎君不可也。夫員始事吳以讎楚，繼敗越以 報吳，員于時盍一死以下報伍奢于地下，是死于父 猶死楚也。孰與伏屬鏤之劍以死，是死吳也。即不死 而為蠡之去可也。然蠡可去，員不可去，員去楚而歸 吳。今去吳而他適也，其孰與之？惟有死之道而已矣。」 狂夫之言。夜間與客飲茶，客問曰：「事君事親同乎？」余 曰：「不同。陸績懷橘奉母，便謂之孝子。丁晉公獻大龍 團茶，蔡君謨獻小龍團茶，歐陽公驚曰：『君謨士人也， 何至作此事』。」錢惟演獻《洛下牡丹》，東坡詩云：「『洛陽相 君忠孝家，可憐亦進姚黃花』。推此，則事君事親必有 分矣。」客曰：「此論殆為近來獻納與礦」稅發也，余不答。 長者言名利壞人，三尺童子皆知之。但好名之過，使 人不復顧君父世。有妨親命以潔身，訕朝廷以賣直 者，是可忍也。孰不可忍也！
《筆疇》大抵與奸邪之人言論，當以忠君孝父平坦可 行者言之，慎毋以古今權謀智計啟其不正之心。 《遒徇編》：「孝者所以事親。」《大學》曰：「孝者所以事君也。」天 地間有此奇文字。
