Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 215 (1700-1725).djvu/104

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考證

元昊晝夜角戰三百餘日,子羅敗,遂取瓜、沙、肅三州。

元」昊既還,欲南侵,恐唃廝囉制其後,復舉兵攻蘭州 諸羌侵至馬銜山,築城凡川。元昊既悉有夏、銀、綏、宥、 靜、靈、鹽、會、勝、甘、涼、瓜、沙、肅,而洪、定、威龍皆即堡鎮號 州,仍居興州阻河,依賀蘭山為固始大建官,以嵬名 守全、張陟、張絳、楊廓、徐敏宗、張文顯輩主謀議,以鍾 鼎臣典文書,以成逋克成賞,都臥𡗀如定多多馬、竇 惟吉主兵馬,野利仁榮主蕃學。置十二監軍司,委豪 右分統其眾。「自河北至午臘蒻山七萬人,以備契丹; 河南洪州、白豹、安鹽州、羅洛、天都、惟精山等五萬人, 以備環、慶、鎮戎、原州;左廂宥州路五萬人,以備鄜、延、 麟、府;右廂甘州路三萬人,以備西蕃回紇;賀蘭駐兵 五萬,靈州五萬人,興州」、興慶府七萬人為鎮守,總五 十餘萬,而苦戰倚山訛,「山訛」者,橫山羌,平夏兵不及 也。選豪族善弓馬五千人迭直,號「六班直」,月給米二 石,鐵騎三千,分十部,發兵以銀牌召部長面受約束。 設十六司於興州,以總庶務。元昊自制《蕃書》,命野利 仁榮演繹之,成十二卷,字形體方整,類八分,而書頗 重複。教國人紀事用蕃書,而譯《孝經》《爾雅》、四言雜字 為蕃語,復改元大慶。宋寶慶元年,表遣使詣五臺山 供佛,實欲窺河東道路。與諸豪歃血約,先攻鄜延,欲 自靖德、塞門、砦赤城路三道並入。遂築壇受冊,即皇 帝位,時年三十。遣潘七布、昌里馬乞點兵集蓬子山, 自詣西涼府祠神。明年遣使上表曰:「臣祖宗本出帝 胄,當東晉之末運,創後魏之初基。遠祖思恭,當唐季 率兵拯難,受封賜姓。祖繼遷,心知兵要,手握乾符,大 舉義旗,悉降諸部。臨河五郡,不旋踵而歸;沿邊七州, 悉差肩而克。父德明,嗣奉世基,勉從朝命。真王之號, 夙感於頌宣;尺土之封,顯蒙於割裂。臣偶以狂裴,制 小蕃文字,改大漢衣冠。衣冠」既就,文字既行,禮樂既 張,器用既備。吐蕃、塔塔、張掖、交河,莫不從伏。稱王則 不喜,朝帝則是從。輻湊屢期,山呼齊舉。伏願一垓之 土地,建為萬乘之邦家。于時再讓靡遑,群集又迫,事 不得已,顯而行之。遂以十月十一日郊壇備禮,為世 祖始文本武興法建禮仁孝皇帝,國稱大夏,年號「天 授」,禮法延祚。「伏望皇帝陛下睿哲成人,寬慈及物,許 以西郊之地,冊為南面之君。敢竭愚庸,常敦歡好。魚 來鴈往,任傳鄰國之音;地久天長,永鎮邊方之患。至 誠瀝懇,仰俟帝俞。謹遣弩涉俄疾伱斯、悶臥普令濟 嵬崖嬭奉表以聞。」詔削奪官爵、互市,揭榜於邊,募人 能擒元昊,若斬首獻者,即為定難軍節度使。又遣「賀 永年齎嫚書納旌節及所授敕告,置神明匣,留歸孃 族而去。」又《按傳》,夏之境土,方二萬餘里,其設官之 制,多與宋同。朝賀之儀,雜用唐、宋,而樂之器與曲則 唐也。河之內外州郡凡二十有二:河南之州九:曰靈、 曰洪、曰宥、曰銀、曰夏、曰石、曰鹽、曰南威、曰會。河西之 州九:曰興、曰定、曰懷、曰永、曰涼、曰甘、曰肅、曰瓜、曰沙。 熙秦河外之州四,曰西寧,曰樂、曰廓、曰積石。其地饒 五穀尢,宜稻麥。甘、涼之間則以諸河為溉,興靈則有 古渠曰唐涼,曰漢源,皆支引黃河,故灌溉之利,歲無 旱澇之虞。其民一家號一帳男,年登十五為丁,率二 丁取正軍一人,每負擔一人為一抄。負擔者,隨軍雜 役也。四丁為兩抄,餘號「空丁。」願隸正軍者,得射他丁 為負擔,無則許射正軍之疲弱者為之。故壯者皆習 戰鬥,而得正軍為多。凡正軍給長生馬、駝各一。團練 使以上,帳一,弓一,箭五百,馬一,橐駝五,旗、鼓、槍、劍、棍、 棓。袋、披氈、渾脫、背索、鍬钁、斤斧、箭牌、鐵笊籬各一。 刺史以下,無帳,無旗鼓,人各橐駝一,箭三百,幕梁一, 兵三人同一幕梁。幕梁織毛為幕,而以木架。有砲手 二百人,號「潑喜」,陡立旋風砲於橐駝鞍,縱石如拳。得 漢人勇者為前軍,號「撞令郎。」若脆怯無他伎者,遷河 外耕作,或以守肅州。有左右廂十二,監軍司曰左廂 神勇,曰石州祥祐,曰宥州嘉寧,曰韋州靜塞,曰西壽 保泰,曰卓羅和南,曰右廂朝順,曰甘州甘肅,曰瓜州 西平,曰黑水鎮燕,曰白馬強鎮,曰黑山威福。諸軍兵 總計五十餘萬,別有擒生十萬,興靈之兵,精練者又 二萬五千,別副以兵七萬為資贍,號「御園內六班」,分 三番以宿衛。每有事於西,則自東點集而西,於東則 自西點集而東,中路則東西皆集。用兵多立虛砦,設 伏兵包敵。以鐵騎為前軍,乘善馬重甲,刺斫不入,用 鉤索絞聯,雖死馬上不墜。遇戰則先出鐵騎突陣,陣 亂則衝擊之。步兵挾騎以進,戰則大將居後,或據高 險。其人能寒暑飢渴,出戰率用支日,避晦日,齎糧不 過一旬。弓皮弦矢,沙柳簳惡。雨雲,晝舉煙揚塵,夜篝 火以為候,不恥奔遁,敗三日,輒復至其處,提人馬射 之,號曰「殺鬼招魂」,或縳草人埋於地,眾射而還。篤信 機鬼,尚詛祝,每出兵則先卜,卜有四:一以艾灼羊脾 骨以求兆,名「炙勃焦」;二、擗竹於地若揲耆以求數,謂 之「擗算」;三、夜以羊焚香祝之,又焚穀火布靜處,晨屠 羊,視其腸胃通則兵無阻,心有血則不利。四,以矢擊 弓弦,審其聲,知敵至之期與兵交之勝負,及六畜之