失身無補君王事，死節難酬夫婿恩。江靜從教流弱
質，月明誰與弔孤魂。只愁父母難相見，願與來生作 子孫。」書畢投水死。
《舊志》：「龍丘山之巔有遺棺，歲疫，人取其朽木板作湯， 病輒愈。」巔竅有木榻一張，相傳為徐安貞所寢息。歲 久，雨淋日曝，其色新好。
《青霞叢記》：「縣北一里許，城隍湖下有大鈕鐘。初捕魚 者履見其鈕，相傳以為即邑譙樓鐘，飛蓋一大蛇於 下。」
《皇明傳信錄》：胡大海克蘭谿，獲僧孟月庭，搜得天文 書，因置帳下。高皇帝親征婺，過蘭谿，大海以月庭見。 上得書喜，問「月庭師何人？」以龍游朱暉對，暉於天文 家實精詣云。
《舊志》：柴用先號惟一子。永樂間，自京還。時大旱，自言 能興雷雨，藩競致之。官吏齋宿，先大書聯云：「三日登 壇三日雨；一聲號令一聲雷。」片時大雨如注，而西湖 之水涸矣。
江山鎮安毛冢前赤白二蓮，雙萼並開。其家有登第 者。自後每開必如之，人以為瑞。
江郎石，每旗見，輒有登第者。明弘治間，赤旗再見，姜 瓚、周任相繼登進士。正德二年，黑旗見周文興以書 魁浙省，明年登進士第。是後邑人累以為驗。
衢府治，廳事之前，有封嶄然，蔭以竹樹，高與堂齊，隔 離中外，莫可洞見。即數十人聚論背立無覺也。傳云 郭璞墓，發之者於守輒不利，更數百年莫之決也。明 嘉靖戊戌，豐城李遂來守郡，惡其面如樹塞也，祝之 曰：「郭公忠而被戮，捐軀江東，不應歸骨於此。即使為 前人遺塚，亦須徙置，不當與公從爭出入，為胥吏弊」 藪也。乃啟視之，中有錦川石二，狀如筍，高可丈許。且 其碑云：「唐刺史季彀得而玩之，封以土。」後即其封處 植竹樹，因以為郭璞墓云。
衢州府部雜錄
《水經注》：浙江東北，瀫水入焉。水源西出太末縣，縣是 越之西鄙姑蔑之地也。 又瀫水上承信安縣之蘇 姥布，蓋縣在晉名信安，百餘丈瀨水飛注，狀如瀑布。
衢州府部外編
《衢州府志》：「晉湛滿有子仕洛，永嘉亂，不能歸，使祝宗 告江郎神曰：『若能致子，靡愛斯牲』。旬日，其子忽見三 少年於洛濱曰：『某日當載汝歸』。至期，使冥目入車中 去，如飄風，俄覺墜地，已在家園矣。廟在山麓，甚險，里 人苦于登，欲遷之。一日暴風雨，廟徙一里許。宋大觀、 政和、宣和、建炎、慶元間，屢加封號。」
《水南記事》：「吳白娘，幼遇異人家舉炊，每于隔塘鄰家 乞火，歸甚速。鄰母疑之。一日瞷其往，乃從水面步行 若飛，亟呼之即沒。後人因廟祀之。」
《濛溪叢異》：「圓通庵于國初，有雲南禪師以卓錫卜庵 此山，時設大醮壇。一日風大起，有大鳥自南飛至，其 色蒼白，展趐如席，狀類鶴，俄頃飛去，遺下粟、黍、稻麥 及黃黑豆于檀越祠屋上，約數升，是歲大稔。」
江山柴公達，號無無道人，明洪武間，與張真人游。一 夕，張欲警夜，公達曰：「吾能役神兵為之。」是夜鐵鈴響 者達曙。張嘗遇公達夜歸，假電燭行，真人大奇之。 《舊志》：清華道士歐陽生能遊神，時縣以丁日舉祭，弟 子馬月林問曰：「老釋言修煉家，其神不死，若仲尼食 報如是，果神猶在乎？」生曰：「吾試觀焉。」于是從靜室凝 坐，月林穴壁窺之，其神若自頂出。維時學宮設燎陳 帛，見有一人黃冠緋衣自上而下，遍觀乃去，蓋其神 也。
