皆五十年前所無也。夫民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，繫水土之風氣，故謂之風。好惡取舍，動靜無常，隨在上之情欲，故謂之俗。而班氏載《魯俗》曰：「去聖久遠，周公遺化銷微，孔氏庠序衰壞。頗有桑麻之業，無林澤之饒。俗儉嗇愛財，好訾毀，多巧偽，喪祭之禮，文備實寡。然其好學愈於他俗。」 即今猶然近之，豈所謂風氣之繫乎地者耶？若夫統理人倫，移本易末，一之於中和，是在人上者之責也。故備論之，為觀風者採焉。
嶧縣 ，古之氶蘭陵也，以《葛嶧山》得名，在府東南，當魯與齊楚之交，地多山水，饒沃殷厚，民以耕桑自給。其俗質直禮讓，近魯；寬緩闊達，近齊；輕剽任氣，近楚；而山野民多勁悍《尢極》。�《駁近時或棄本業》，《好浮游》寖失古風。
按《嶧縣志》，嶧故鄙小縣，然當魯與齊楚之交，英雄戰爭之地也。春秋以降，事變疊興，邾莒交侵，鄫社遂墟，此一變也。秦漢之後，更置郡縣，草昧疆場，群盜竊據，中原板蕩，沒入五季，凡幾變矣。宋棄河北山東，此地淪於金元者幾二百載，重以李璮父子雄逼，此方嗷嗷赤子，裹糧而食，枕戈而臥，此何時也？迨及明朝肅清亂略，然流離轉徙，亦已過半，土著大姓，百無一焉。所賴先王禮義之化，洙泗之教，猶在人心。而風移俗易，遷染於諸國者，亦多有之。其質直懷義類魯，其寬緩闊達類齊，其輕剽任氣類楚。至小民，羯羠悍勁，相隨椎埋，掘塚作奸，草莽俚語，不可究解，至今猶染遺風，此謠俗大較也。詢之故老，咸謂「弘正以前，人情簡樸務稼穡，士亦循循慕學有古風，庶幾古《圖經》所稱者。數十年來，民棄本業，好浮游，士多競虛文，美冠履，負氣自高，古昔醇質，蕩然盡矣。先王遺化其謂何？轉移化導，此在邑大夫與鄉人士責也。
金鄉縣 ，古之昌邑，蓋澤國也，以金山得名。地僻而狹，不通商賈，士習禮讓 。按《縣志》：「士大夫婚禮，不論財喪，間不用佛屠，葬用昭穆，祀宗四代」 鄉民則不然。歲時土俗，元日長幼夙興，設果餚，焰冥財，禮天地，祀祖先，旦稱觴，為尊長壽，以次序拜。已遍登親友門庭，拜賀往來。數日始定。立春觀土牛，茹春餅，以白蘿葡為春盤會宴。元宵設果酒，蒸小燈數百盞醮之。中庭竈井、戶霤各置一盞，或送燈各廟宇，火樹銀花，巷市喧騰，夜分往來不絕，名曰「走百病。」 清明，男女插柳枝祭先壟，名曰「踏青。」 端午，長少佩艾，或飲雄黃酒解粽。小兒以彩絨作繩繫項，謂之「續命。」 六月六日曝衣，七夕乞巧。七月十五日薦麻穀。中秋以瓜果酒餚相邀，名曰賞月；重陽登高，飲菊花酒。十月初一祀先壟，剪紙為裳焚之，名曰送寒衣。臘月八日吃粥。二十四日祀竈神，薦以飴糖。除日多嫁娶，貼門神桃符，以祓不祥。書「宜春」 字。夜多爆竹聲。
魚臺縣 ，古之方輿，壤接豐沛，在河漕之旁，地多沈斥。其俗謹厚畏法，詞訟甚簡，嫁娶省約，不論財賄與諸邑同。穀亭在河上，一聚落也。賈人陳椽其中，鬻麴糵，歲以千萬。自運河北徙，市里為墟，而邑鮮居積矣 。按《縣志》《漢地理志》曰：「魯地，奎、婁之分野也。東至東海，南有泗水，至淮，皆魯分。」 周以少昊之虛分，周公子伯禽為魯侯，其民有聖人之教化，故孔子曰：「齊一變至於魯，魯一變至於道。」 言近正也。瀕洙、泗之水，其民涉度幼者，扶老而代其任。俗既益薄，長老不自安，與幼少相讓，故曰魯道衰，洙泗之間齗齗如也。孔子閔王道將廢，乃修《六經》，以述唐虞三代之道，弟子受業而通者七十有七人，是以其民好學，尚禮義，重廉恥。今去聖久遠，周公遺化銷微，孔氏庠序衰壞。地陿民眾，頗有桑麻之業，無林澤之饒。俗儉嗇愛財，趨商賈，好訾毀，多巧偽，喪祭之禮文備實寡，然其好學猶愈於他俗。按邑屬《魯，風》與魯近。
「宋地，房、心之分野也。今之梁、沛、楚山陽、東平，皆宋分也。周封微子於宋，封弟叔振鐸於曹，其後稍大，得山陽、陳留，二十餘世為宋所滅。昔堯作游成陽，舜漁雷澤，湯止於亳，故其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣食，以致蓄藏。宋自微子二十餘世至景公滅曹，滅曹後五世亦為齊、楚、魏所滅，三分其地。楚得」 其沛。沛楚之失，急疾顓已；地薄民貧，而山陽好為奸盜。
《隋·地理志》曰：「彭城，魯郡地。在列國則楚、宋及魯之交。考其舊俗，人頗勁悍輕剽，其士子則俠任節氣，好尚賓游，此蓋楚之風焉。大抵徐兗同俗，故其餘諸郡，皆得齊魯之所尚，無不賤商賈務。」
