欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第二百三十卷目錄
兗州府部彙考二十二
兗州府風俗考
職方典第二百三十卷
兗州府部彙考二十二
兗州府風俗考 府志
總論
《漢·地理志》曰：「齊地，虛、危之分野也。東有菑川、瑯琊、高密，南有泰山、城陽，皆齊分也。初，太公治齊，修道術，尊賢智，賞有功，故至今。其土多好經術，矜功名，舒緩闊達而足智。其失夸奢朋黨，言與行謬，虛詐不情，急之則離散，緩之則放縱。魯地，奎、婁之分野也。東至東海，南有泗水，至淮，皆魯分。周以少昊之墟曲阜，封周公」 子伯禽為魯侯，以為周公主。其民有聖人之教化，故孔子曰：「齊一變至於魯，魯一變至於道。」 言近正也。瀕洙、泗之水，其民涉度幼者，扶老而代其任。俗既益薄，長老不自安，與幼少相讓，故曰：「魯道衰」 ，洙、泗之間齗齗如也。孔子憫王道將廢，乃修《六經》，以述唐虞三代之道，弟子受業而通者七十有七人，「是以其民好學，上禮義，重廉恥。」 今去聖久遠，周公遺化銷微，孔氏庠序衰壞，地陿民眾，頗有桑麻之業，亡林澤之饒。俗儉嗇愛財，趨商賈，好訾毀，多巧偽，喪祭之禮文備實寡，然其好學猶愈於他俗。漢興以來，魯、東海多至卿相。宋地，房、心之分野也。今之沛、梁、楚、山陽、東平及東郡之須昌、壽張，皆宋分也。周封微子於宋，今之雎陽是也。濟陰定陶，《詩風》「曹國也。武王封弟叔振鐸於曹，其後稍大，得山陽、陳留，二十餘世為宋所滅。昔堯作游成陽，舜漁雷澤，湯止於亳，故其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣食，以致畜藏。」 宋自微子二十餘世，至景公滅曹，滅曹後五世亦為齊、楚、魏所滅，三分其地。魏得其梁、陳留，齊得其濟陰、東平，楚得其沛、沛。楚之失，急疾顓已，地薄民貧，而山陽好為姦盜。衛地，營室，東壁之分野也。今之東郡及魏郡、黎陽、河內之野王、朝歌，皆衛分也。衛本國既為狄所滅，文公徙楚丘。三十餘年，子成公徙於帝丘，故《春秋經》曰：「衛於帝丘」 ，今之濮陽是也。本顓頊之墟，故謂之帝丘，衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲樂生焉，故俗稱「鄭、衛之音。」 周末有子路、夏育，民人慕之，故其俗剛武，尚氣力，其失頗奢靡，嫁娶送死過度。
《隋·地理志》曰：「兗州於《禹貢》為濟、河之地，東即東平、濟北等郡，兼得鄒、魯、齊、衛之交。舊傳太公、康叔之教，亦有周、孔遺風。今此數郡，其人尚多好學，性質直懷義，有古之風烈矣。海岱及淮，惟徐州、彭城、魯郡、瑯琊、東海、下邳得其地。在列國則楚、宋及魯之交，考其舊俗，人頗勁悍輕剽，其士子則俠任節氣，好尚賓遊，此蓋」 楚之風焉。大抵徐、兗同俗，故其餘諸郡，皆得齊、魯之所尚無不賤商賈，務稼穡，尊儒慕學，得洙、泗之俗焉。《宋地理志》曰：「京東路分為東西兩路，得兗、豫、青、徐之域，其俗重禮義，勤耕紝。雎陽當曹州之路，定陶乃東運之衝，其後河截清水，頗涉艱阻。兗、濟山澤險迴，盜或隱聚。營丘東道之墟，號稱富衍，物」 產尤盛，大率東人皆朴魯純直，甚者失之滯固，然《專經》之傳為多。
《馬氏通考》曰：「兗州舊疆界於河、濟，地非險固，風雜數國。秦漢以降，政有混同，人情朴厚，有儒學。及西晉之末，為爭戰之地，三百年後，傷痍偏甚。自宇內平一，又如近古之風焉。徐方鄒魯舊國，漢興猶有儒風。自西晉之亂，天下分裂，分居二境，尤被傷殘，數百年中，無復講誦。況今去聖久遠，人情遷蕩，大抵徐、兗其俗略」 同。
元《方輿勝覽》曰：「魯郡家家顏、閔，人人由、求。糓宜四種，土色黑、墳；單州土狹人稠，尚禮遜，頗有古風。曹州俗尚清虛，人無爭𩰚；金鄉地大人稠，俗朴風古；東平家多絃誦，境土闊達。」
明史氏曰：「兗之為郡也，負山帶河，左海右濟，跨四州之境，兼數國之封。觀風物土，欲比而一之，有不能也。然而疆圻錯畫，山水區分，總其大較，可略原焉。滋陽為郡治所，而曲阜、寧陽、鄒、汶上諸邑環之，故魯之四郊也。其俗溫厚馴雅，華而不窕，有先賢聖之風。民好稼穡，不工生殖，法亦」
