「赫矣景命，蒸哉上聖」，大德莫名，至道無競。川停岳路，
雲臨水鏡。「望日齊明，瞻天比映。」
功深微禹，業隆作周。《英華》內積。文教外修。廣輪四海， 提封十洲。紫川北注，赤水南流。
宸居兩楹，恭已萬國。聖敬日躋，王猷允塞。禮有大成， 樂無慚德。用天之道，順帝之則。
政平民豫，歲稔時和。九功惟敘，九敘惟歌。風輪蹍漢。 毛舟沈河。玉龜出沼，鳴鳳在阿。
休徵屢動。感極迴天。流甘委素。玉潤冰鮮。蜜房下結。 珠琲上懸。布濩林野。灑散旌旃。
日月已明，宇宙已廓。鼓缶成詠，挹水為樂。以為「元黃， 猶參沃若。取慰天壤，用忘溝壑。」
《芳林園甘露頌》梁·神洊
福以德彰，慶沿業皎。矧茲嘉露，因祥特表。翻潤星夕， 流甘月曉。奇越彫氛，珍逾素鳥。至道伊融，大化期肇。 惟此大化，實感天眷。降液丹墀，飛津綺殿。九服依風， 八荒改面。敢述《朦詞》，式旌舞忭。
《北齊為百官賀甘露表》隋·盧思道
竊以河滎洛變，授祉於勳華；元玉素鱗，降靈于湯、武。 其間微禽弱草，改狀移形，夜宿朝雲，星光動色：皆以 照臨下土，發揮帝載，千祀一致，隔代同符。伏惟陛下 上總天維，傍握河紀，持欽翼之小心，纂昇平之大業。 萬靈翹首，應三台以西巡；兩儀貞觀，乘六氣而東指。 雲卿既出，還聞百辟之歌；《河清》可俟，實得萬人之歎。 而上元乃顧，神物荐委，飛甘灑潤，玉散珠連。昔魏明 仙掌，竟無靈液；漢武金盤，空望雲表。豈若神漿可挹， 流珠九月之前；天酒自零，凝照三階之下。斯實曠代 祥符，前王罕遇。休矣美矣，皇哉唐哉。臣等並邀昌運， 俱沐元造，驟聞祕祉，亟睹冥貺。振鱗撫翼，空馳魚鳥 之心；瘞玉編金，方待云亭之后。
《為皇太子賀甘露表》唐·崔融
臣某言：「某至，伏承某月日甘露降於金闕亭。肅奉休 徵，不勝抃躍。中賀。」臣聞五材並用，天地合而凝津；四 序遞來，陰陽和而灑潤。望之成雪，若墜崑崙之山；嘗 之則甘，似降軒轅之國。伏惟天皇部元氣，平泰階，正 圭表于都畿，考銅簷于宮室。薦《河圖》而升洛範，日載 祥雲；過竹苑而憩芝臺，宵零瑞液。爾其塗塗被物，滴 滴流膏。承以玉杯，凌漢宮而擅美；獻之瓊爵，掩魏殿 而稱珍。可以致靈仙之寄，可以延帝王之壽。《孝經》援 神契，未足敘其和平；《春秋》運斗樞，不能議其清濁。臣 濫膺國本，多慚人望。仰宸遊而不及，倍戀𢘆情；聞帝 澤而先驚，慶深常位。無任喜抃之至。謹遣某官某奉 表陳賀以聞。
《甘露記》符載
大唐壬午歲，南陽張君宰上元之二年，有甘露降于 庭梧，瀼瀼靄靄者如雨，非雨者數日。縣大夫謙不敢 自道其美，胥徒洎邑之緇黃幼艾以狀聞于連帥。連 帥表奏于天子。天子嘉之，優詔寵答，煥然光曜。癸未 歲，復降于庭梧。夏四月，余自淮南罷去丞相府，將假 以歸。主人備勞餞之禮，遂盛于杯器以示余。余取前 箸以嘗之，即薰喉淬齒，液不及咽，而腑臟塗然矣。輒 自揣大化之精而計之曰：「夫天地無私也，至虛也。寂 然不動，感而遂通。若御物心誠，萬人之氣和，為祥雲 也，甘露也；或御物之心淫，萬人之氣冤，為繁霜也，苦 雨也。動于此，形于彼，自開闢至于茲日，無他理矣。」夫 如是，張君之政徭，賦調歟，倉廩實歟，「風俗厚歟？人民 樂歟？不然，則何嘉祥元貺，鍾于邑也如此。」繇是言之， 二千石至于六百石，主有上之教化，操生人之性命， 正即為禎祥，邪即為妖沴。得不嚴心直志，靜操理本， 上答神明之旨乎？茂宰之時政也。張君名集，自某郡 某里人也。其餘風猷義行，存乎碑頌，此不書。甲申歲 十月一日記。
《甘露述》歐陽詹
《甘露》，述昭孝德也。貞元壬申歲，福州福唐縣尉清源 莆田邑人濟南林公瓚太夫人終，公每一痛至，水漿 不入口，或三日，或五日，內外羸憊，殆至殞滅。癸酉歲， 將與先府君修合葬之禮。公之于親，事存既竭其力， 送終思盡其勤。曰：「含襚品章，則有王度，不敢越也。塋 域固護，實在我功，當懇而行之。」于是躬開坎室，自埏 磚甓，與兄弟手攻肩負，以鑿以築，雖率情性而無𠎝 法度，不違《曲禮》而有異常儀，載考《禮》文而未之窆。春 三月五日，忽異氣自天，氛氳下蒙，非雲非煙，羃羃綿 綿，綵耀光鮮，馨香馥然，起朝及暝，徘徊不散。先是，繞 壟已栽松柏，洎曙，枝葉間遍懸露滴，其滴齊大如梧 子。公奇之，與兄弟及鄉人時相慰者而嘗之，其味甘， 異于人間之味。日漸高，不銷不晞，轉堅轉明，瑩然如 珠，鏗然玉聲，如是者三日，睹者爭取，或食或翫。噫！天 冥冥，其間蓄靈，地陳陳，其間蓄神。靈無形，神無身，無 形無言，無身無聲。苟有可褒，以物而旌；苟無可褒，物 不虛行。其德常，其物常，其德稀，其物稀。予聞《甘露》之 說，莫覿甘露之實，其為稀也，不亦甚乎！今天為公而
