欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第八十二卷目錄
露異部總論
王充論衡〈講瑞 是應〉
露異部藝文一
封禪頌 漢司馬相如
甘露謳 魏曹植
謝賜甘露啟 梁沈約
甘露頌 北齊邢卲
芳林園甘露頌 梁神洊
北齊為百官賀甘露表 隋盧思道
為皇太子賀甘露表 唐崔融
甘露記 符載
甘露述 歐陽詹
五色露賦 白行簡
五色露賦 賈餗
五色露賦 王起
五色露賦 袁兌
甘露頌 明解縉
甘露賦 楊士奇
露異部藝文二〈詩〉
詠採甘露應詔 陳江總
應詔甘露詩 北齊邢卲
尹相公京兆府中棠樹降甘露詩
唐岑參
甘露 宋文彥博
甘露呈祥 明聞政
甘露呈祥 向古
甘露 王鏊
露異部選句
露異部紀事
庶徵典第八十二卷
露異部總論
王充論衡
《講瑞》
甘露，和氣所生也。露無故而甘和氣獨已至矣。和氣 至，甘露降，德洽而眾瑞湊。案永平以來，訖於章和，甘 露常降。
《是應》
儒曰：「道至大者，日月精明，星辰不失其行。翔風起，甘 露降，雨濟而陰一者，謂之甘雨」，非謂雨水之味甘也。 推此以論甘露，必謂其降下時適，潤養萬物，未必露 味甘也。亦有露甘味如飴蜜者，俱太平之應，非養萬 物之甘露也。何以明之？案甘露如飴蜜者，著於樹木， 不著於五穀。彼露味不甘者，其下時土地滋潤流濕 「萬物洽沾濡漙。」由此言之《爾雅》且近得實。緣《爾雅》之 言，驗之於物。按味甘之露，下著樹木，察所著之樹，不 能茂於所不著之木。然今之甘露，殆異於《爾雅》之所 謂甘露。欲驗《爾雅》之甘露，以萬物豐熟，災害不生，此 則甘露降下之驗也。甘露下，是則醴泉矣。
露異部藝文一
《封禪頌》漢·司馬相如
自我天覆，雲之油油。甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉， 何生不育。嘉穀六穗，我穡曷蓄。非唯雨之，又潤澤之。 非唯濡之，氾布濩之。萬物熙熙，懷而慕思。名山顯位， 望君之來。君乎君乎，侯不邁哉！
《甘露謳》魏·曹植
元德洞幽，飛化上承。甘露以降，蜜淳冰凝。觀陽弗晞， 瓊爵是承。獻之帝朝，以明賈徵。
《謝賜甘露啟》梁·沈約
約言：左右：徐儼宣敕，垂賜法音寺松葉上甘露。臣往 年經見，不過霑條而己，時或凝結，纔若輕霧，未有玉 聚珠聯，光粲若是。實由積仁上通，冥德下降，故能委 華霄極，雰被後彫。慈旨曲洽，頒此祥賚，不任欣荷。謹 以啟事謝以聞。
《甘露頌》北齊·邢卲
歷選列辟，逖聽前聞。三才易統，五運相君。皇極攸序， 庶類以分，乃忠乃敬，或質或文
