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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 037 (1700-1725).djvu/131

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與,此理之不易者也。故曰:「百姓足,君孰與不足?百姓 不足,君孰與足?」蓋百姓富實而國獨貧,與百姓餓殍 而上獨能保其富者,自古及今,未之有也。故又曰:「不 患貧而患不安。」此古今之至戒也。是故古者二十七 年耕,有九年之蓄,足以備水旱之災,然後謂之王政 之成。唐水、湯旱,而民無捐瘠者,以是故也。今國家倉 庫之積,固不獨為公家之費而已。凡以為民也,雖倉 無餘粟,庫無餘財,至於救災補敗,尚不可緩已。況今 倉庫之積,尚可以用,獨安可以過憂將來之不足,而 立視夫民之死乎?古人有言曰:「剪爪宜及膚,割髮宜 及體。」先王之於救災,髮膚尚無足愛,況外物乎!且今 河北州軍凡三十七,災害所被,十餘州軍而已。他州 之田,秋稼足。望令有司於糴粟常價斗增一二十錢, 非獨足以利農,其於增糴一百萬石易矣。斗增一二 十錢,吾權一時之事,有以「為之耳。以實錢給其常價, 以茶荈香藥之類佐其虛估,不過捐茶荈香藥之類, 為錢數鉅萬貫,而其費已足。茶荈香藥之類,與百姓 之命,孰為可惜,不待議而可知者也。夫費錢五鉅萬 貫,又捐茶荈香藥之類,為錢數鉅萬貫,而足以救一 時之患」,為天下之計,利害輕重,又非難明者也。顧吾 之有司,能「越拘攣之見,破常行之法與否而已?」此時 事之急也,故述斯議焉。

《以丞相翟方進當天變》
司馬光

晏嬰有言:「天命不慆,不貳其命。」禍福之至,安可移乎? 藉其可移,楚昭、宋景猶不肯為,況不可乎!方進罪不 至死,而誅之以當天變,是誣天也;隱其謀而厚其葬, 是誣人也。孝成欲誣天人而卒無所益,可謂不知命 矣。

《乞皇帝御正殿復常膳表》
王安石

陽春生物,偶霑澤之稍愆;睿意恤民,遽側身而自抑。 德已修於消變,數或係於非常。當復彝儀,用安群下。 恭惟皇帝陛下,天仁博施,神知曲成。躬忘旰食之勞, 坐講日新之政。四時協序,萬物致和。適當化養之辰, 宜得涵濡之澤。少違常候,輒軫清衷。退師氏之正朝, 約太官之盛饌。仰窺謙德,志在閔民。然而遐裔來朝, 「當即法宮之位;誕辰入慶,合陳燕俎之珍。事有所先, 禮難偏廢。伏願仰回淵聽,俯徇輿情,夙御九筵之居, 並羞十閣之具。上以全於國體,下以副於臣誠。」

《第二表》
前人

「時澤偶愆,屢勤齋禱;聖衷愈勵,曲盡焦勞。將損己以 召休,因退次而貶食。列陳剡奏,尚闕嗣音,在臣列之 靡遑,伏帝閽而再叩。」恭惟皇帝陛下,體居離正,德稟 乾剛。期揉俗以致康,嘗納隍而興念。七載於此,繼獲 豐穰;一春而來,或罹愆亢。皇慈深軫,群祀遍修。恐狴 犴乖則親慮其囚;懼黼黻美則躬變其服。仍損內饔 之舉,兼虛正宁之朝。然而禮貴從宜,事難泥古。而況 甫臨誕節,交舉慶儀,有列辟拜萬年之觴,有殊俗修 兩朝之好,苟虛彝制,難副群情。伏望少屈淵衷,特從 誠懇,天臨廣廈,日御常珍。親事法宮,廓宣於政治;惟 辟玉食,昭示於等威。仰以慰兩宮之慈,俯以安群下 之望。

《賜文武百寮文彥博以下上第一表請皇帝御正殿復常膳不允批答》
元·祐二年四月二十

二日            ,蘇軾

朕即位二年,水旱繼作,致災之故,實「惟沖人。既延及 於無辜,復貽憂於文母。是以坐不安席,食不甘味,實 欲深念厥咎,豈徒見之空言。而雨不崇朝,農猶告病, 欲徇來請,惕然未寧。其一乃心,勉正厥事,毋重朕之 不德,以答天之深戒。」

《賜文武百寮文彥博已下上第一表請太皇太后復常膳不許批答》
元·祐二年四月二十二

日             前人。

旱暵之罰,自冬及夏。天之降災,如此其久,則夫致災 之道,豈一日而然哉!雖力行罪己之文,尚恐非應天 之實。而卿等「以膚寸之澤,遽欲即安,覽之惕然,未敢 自赦。其交修不逮,務盡厥誠,期茲歲於有秋,雖復常 其未晚。」

《賜文武百寮文彥博已下上第五表請皇帝御正殿復常膳允批答》
元·祐二年五月二十九

日             前人。

朕以寡昧,膺受多福,常欲損上益下,畏天之威。矧茲 旱災,咎在不德。而卿等以雨澤既至,封章屢上,勉從 其意,甚愧於中。夫天之有風雨雷霆,猶朕之有號令 賞罰。朕不修明其事,何以責應於天?永思其終,無忘 納誨。

《尚書禮部元會奏天下祥瑞表》
林希

臣珪等言:「尚書禮部得元豐五年天下所上祥瑞:宣 徽南院使判北京臣拱辰,承議郎提舉河北常平等 事臣宜之,通議大夫知秦州臣公孺,龍圖閣待制知 青州臣綰,正義大夫、知安州臣甫,朝議大夫、知興元 府臣景華,朝奉大夫知滎州臣震,西上閣門使、知雄