Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 024 (1700-1725).djvu/99

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物蒼黑色,來往庭中。是夕月色晦,睹之既久,似若狗 身而首不能舉,遂以撾擊其腦,忽轟然一聲,家犬驚」 叫而去。蓋其日莊上人輸油至此,就於其地而糜釜 尚有餘者,故犬以首入空器中,而不能出也。因舉家 大笑,遂安寢。

《續晉春秋》:何無忌母,劉牢之姊。無忌與宋高祖謀,夜 於屏風中製檄文,母登屏風窺之,大喜曰:「汝能如此, 吾讎得雪矣。」

《宋書百官志》:「殿中司馬督,朝會宴饗,則將軍戎服直 侍左右,夜開城諸門,則執白虎幡監之。」

《禮志》故事:「正月朔,賀殿下,兩百華鐙對於二階之間, 端門設庭燎火炬。端門外設五尺三尺鐙,月照星明, 雖夜猶晝矣。」

《檀祗傳》:「祗遷右衛將軍,出為輔國將軍、宣城內史,即 本號督江北淮南軍郡事、青州刺史、廣陵相,進號征 鹵將軍,加節十年。亡命司馬國璠兄弟,自北徐州界 聚眾數百,潛得過淮,因天夜陰闇,率百許人,緣廣陵 城得入,叫喚直上廳事。祗驚起出門,將處分,賊射之, 傷敗乃入。祗語左右,賊乘闇得入,欲掩我不備。但打 五鼓,懼曉,必走矣。」賊聞鼓鳴,謂為「曉」,於是奔散。追討 殺百餘人。

《南史劉穆之傳》:「穆之與朱齡石並便尺牘,常於武帝 坐與齡石並答書,自旦至日中,穆之得百函,齡石得 八十函,而穆之應對無廢。」

《舊唐書音樂志》:「《烏夜啼》,宋臨川王義慶所作也。元嘉 十七年,徙彭城王義康於豫章。義慶時為江州,至鎮, 相見而哭,為帝所怪。徵還宅,大懼。妓妾夜聞烏啼聲, 扣齋閤云:『明日應有赦』。其年更為南兗州刺史,因此 歌。故其和云:『籠窗窗不開,烏夜啼,夜夜望郎來』。 《襄陽樂》者,宋隋王誕之所作也。誕始為襄陽郡。元嘉 二十」六年,仍為雍州。夜聞諸女歌謠,因作之,故歌和 云:《襄陽來夜樂》,其歌曰:「朝發襄陽來,暮至大堤宿。大 堤諸女兒,花豔驚郎目。」

《宋書阮長之傳》:「長之在中書省直,夜往鄰省,誤著履 出閤,依事自列門下。門下以闇夜人不知,不受列。長 之固遣送之,曰:『一生不侮暗室』。」

《異苑》:剡縣陳婺妻,少與二子寡居,好飲茶茗,以宅中 有古冢,每飲先輒祀之,二子恚之曰:「冢何知,徒以勞 祀。」欲掘去之,母苦禁而止。及夜,母夢一人曰:「吾止此 冢三百餘年,二子𢘆欲見毀,賴相保護,又饗吾嘉茗, 雖泉壤朽骨,豈忘翳桑之報。」及曉,於庭內獲錢十萬, 似久埋者,唯貫新耳。母告二子,二子慚之,從是禱酬 愈至。

《宋拾遺錄》:臣貧賤時,嘗疾病,家人為臣齋勤苦七日。 臣晝夜夢見一童子,青衣持縑,廣數寸與臣,臣問之: 「用此何為」,答曰:「西王母符也,汝可服之。」服竟便覺,一 二日病差。

《齊書百官志》:「宮城諸卻敵樓上本施鼓,持夜者以應 更唱。太祖以鼓多驚眠,改以鐵磬。」

《祥瑞志》:曲阿縣民黃慶宅左有園,園東南廣袤四丈, 每種菜輒鮮異,雖加採拔,隨復更生。夜中恆有白光, 皎質屬天,狀似縣絹。私疑非常,請師卜候,道士傅德 占使掘之,深三尺,獲玉印一鈕,文曰「長承萬福。」 《南史。江泌傳》:泌少貧,晝斫屧為業,夜讀書,隨月光光 斜握卷升屋。

《丘仲孚傳》:仲孚字公信,靈鞠從孫也。少好學,讀書常 以中宵鐘鳴為限,靈鞠嘗稱為千里駒也。

《齊書顧歡傳》:「鄉中有學舍,歡貧無以受業,於舍壁後 倚聽無遺忘者。躬耕誦書,夜則燃糠自照。」

《南史齊武帝諸子傳》:「南海王子罕頗有學。母樂容華 嘗寢疾,子罕晝夜祈禱。於時以竹為燈纘照夜,此纘 宿昔枝葉大茂,母病亦愈,咸以為孝感所致。」

《柳惲傳》:「齊竟陵王嘗宿晏,明旦將朝見,惲投壺,梟不 絕,停轝久之,進見遂晚。齊武帝遲之,王以實對,武帝 復使為之賜絹二十匹。」

《劉峻傳》:「峻好學,寄人廡下,自課讀書。常燎麻炬,從夕 達旦,時或昏睡,爇其鬚髮,及覺復讀。其精力如此。」 《沈攸之傳》:「攸之弟雍之孫僧昭,少事天師道士,常以 甲子及甲午日夜,著黃巾衣褐,醮於私室,時記人吉 凶,頗有應驗。自云為太山錄事。幽司中有所收錄,必 僧昭署名。」

《任昉傳》:昉父遙,齊中散大夫。遙妻裴氏高明有德行。 嘗晝臥,夢有五色彩旗蓋四角懸鈴自天而墜,其一 鈴落入懷中,心悸,因而有娠。占者曰:「必生才子。」及生 昉身長七尺五寸,幼而聰敏,早稱神悟。四歲誦詩數 十篇,八歲能屬文,自製月儀,辭義甚美。

《裴子野傳》:「初,父寢疾彌年,子野禱請備至,涕泗霑濡。 父夜夢見其容,旦召視如夢。俄而疾間,以為至孝所 感,命著《孝感傳》,固辭乃止。」

《江淹傳》:「淹以文章顯,晚節才思微退。云為宣城太守, 罷歸,泊禪靈寺渚,夜夢一人,自稱張景陽,謂曰:『前以