之間，端門設庭燎火炬。端門外設五尺三尺鐙，月照 星明，雖夜猶晝矣。」
《南史謝靈運傳》：「靈運為永嘉太守。郡有山水，靈運素 所愛好，既不得志，遂肆意遨遊，動踰旬朔。」
《異苑》：「西河有鐘在水中，晦朔輒鳴，聲響悲激，羈客聞 而悽愴。」
《南史王騫傳》：「騫諸女子姪皆嬪王尚主，朔朢來歸，輜 軿填咽，非所欲也。敕歲中不過一再見。」
《梁書孔休源傳》：「休源遺令薄葬，節朔薦蔬韭而已。」 《隋書禮儀志》：「後齊正晦汎舟，皇帝乘輿鼓吹，至行殿， 升御坐，乘板輿，以與王公登舟置酒，非預汎者，坐于 便幕。」
《北史裴叔業傳》：「叔業兄子粲，閔帝初復為中書令。後 正月晦，帝出臨洛濱，粲起御前，再拜上壽酒。帝曰：『昔 北海入朝，蹔竊神器，爾日卿戒之以酒，今欲我飲，何 異于往情』？粲曰：『北海志在沈湎，故諫其所失。陛下齊 聖溫克，臣敢獻微誠』。帝曰：『甚媿來譽』。」仍為命酌。 《隋書音樂志》：明帝武成二年正月朔旦，會群臣于紫 極殿，始用百戲。宣帝即位，廣召雜伎，增修百戲，魚龍 曼延之伎，常陳殿前。
《荊楚歲時記》：「元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛 舟，或臨水宴樂。」〈注〉每月皆有弦朢晦朔，以正月初年， 時俗重以為節也。《玉燭寶典》曰：「元日至月晦，令並酺 食度水。士女悉湔裳酹酒于水湄，以為度厄。」今世人 唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。
十月朔日黍臛，俗謂之「秦歲首。」〈注〉今北人此日設「麻 羹豆飯」，當為其始熟嘗新耳。
《隋書禮儀志》：「季春晦，儺、磔牲于宮門及城四門，以禳 陰氣。」
《北史柳彧傳》：彧見都邑百姓每至正月十五日作角 抵戲，上奏請禁絕之，曰：「竊見京邑，爰及外州，每以正 月望夜，充街塞陌，鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男 為女服，竭貲破產，競此一時。請頒天下，並即禁斷。」詔 可其奏。
《婆利國傳》：「祭祀必以月晦。盤貯酒餚，浮之流水。」 《玉燭寶典》：「正月之朔，是謂正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。」 《唐書百官志》：「皇帝巡幸，兩京文武官職事五品以上， 月朔以表參起居。」
《六典》·膳部「節日食料，有晦日膏糜。」
《舊唐書禮儀志》：乾封二年，改元為總章。明年三月，下 詔曰：「合宮聽朔，闡皇軒之茂範；靈府通和，敷帝勛之 景化。」
《唐詩紀事》：「景龍四年正月二十九日晦，幸滻水。」 《全唐詩話》：「十二月晦，諸學士入閤守歲，以皇后乳母 戲適御史大夫竇從一。」
中宗正月晦日幸昆明池賦詩，群臣應制百餘篇。帳 殿前結綵樓，命昭容選一篇為新翻《御製曲》，從臣悉 集其下，須臾紙落如飛，各認其名而懷之。既退，惟沈、 宋二詩不下。移時，一紙飛墜，競取而觀，乃沈詩也。及 聞其評曰：「二詩工力悉敵。沈詩落句云：『微臣彫朽質， 羞睹豫章才』。詞氣已竭，宋云『不愁明月盡，自有夜珠 來猶涉健』。」舉沈乃伏，不敢復爭。
《唐詩紀事》：「高正臣，廣平人，官至衛尉卿。習右軍書法， 睿宗最愛其筆。晦日宴高氏林亭，凡二十一人，皆以 『華』字為韻。」
《唐書張齊賢傳》：武后詔百官議告朔于明堂。太常博 士辟閭石諝曰：「周太史頒朔，邦國是總頒十二朔于 諸侯，天子猶月告者，頒官府都鄙也。」
《摭異記》：「狄仁傑之為相也，有盧氏堂姨，居于午橋南 別墅。姨止有一子，未嘗來都城親戚家。梁公每遇伏 臘晦朔，修禮甚謹。」
《舊唐書音樂志》：「明皇每初年朢夜，御勤政樓，觀燈作 樂，太常樂府懸散樂畢，即遣宮女於樓前縛架，出眺 歌舞以娛之。若繩戲竿木，詭異巧妙，固無其比。」 《明皇本紀》：「開元二十八年春正月，以朢日御勤政樓， 讌群臣樓下連夜燒燈，會大雪而罷。因命自今常以 二月朢日夜為之。」
《唐書禮樂志》：「天寶二年，始以九月朔薦衣于諸陵。」 《唐國史補》：「韋倫為太子少保致仕，每朝朔朢，群從甥 姪候于下馬橋，不減百人。」
《唐書李泌傳》：帝以前世上巳、九日皆大宴集，而寒食 多與上巳同時，欲以三月名節。泌請廢正月晦，以二 月朔為中和節。因賜大臣戚里尺，謂之「裁度。」民間以 青囊盛百穀瓜李果種，相問遺，號獻生子。里閭釀宜 春酒，以祭勾芒神，祈豐年。百官進農書，以示務本。帝 悅，乃著令與上巳九日為三令節，中外皆賜緡錢燕 會。
《舊唐書德宗本紀》：「貞元六年二月戊辰朔，百僚會宴 于曲江亭，上賦《中和節群臣賜宴》七韻。」
五月丙寅朔，上御紫宸受朝。上以是月一陰生，臣子 道長，父子必以是朔面焉，故取朔日受朝
