在紫微宮閶闔門中，屬水。天一生水，故曰「太乙。」水為 造化根柢，故《太乙》《六壬》皆取義於水，《遁甲》亦太乙也。 《禽演》起虛日，《鼠虛》亦水也。
天上十二辰分野謂之「天盤」，地上十二辰方位謂之 地盤。天盤則隨時轉運，地盤則一定不易。以天盤之 子加於地盤之子，則謂之「伏吟」；以天盤之子加地盤 之午，則謂之「反吟」也。六壬用月將者，日躔所在之辰 也。斗建順指十二辰，日逆行十二辰，相會而成歲。斗 柄指丑則日必躔子，斗柄指寅則日必躔亥。故子與 「丑合，寅與亥合，推之六合皆然。」言日躔與斗柄相應 也。以月將加時，即是日臨地盤子位則為子時，臨午 位則為午時也。如正月日躔在亥，用午時，則是天盤 之亥加地盤之午也。視日所加臨，遂以其日所值支 干在天盤上者，視其加地盤何辰以起。上克下克，則 時之吉凶可知矣。此六壬以日躔為用也，言「躔」則斗 建亦在也。
論德刑害鬼煞
德者得也，皆主救危而濟難。十干以陽德自處，陰德 在陽。十干德者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲庚丙壬 戊甲庚丙壬戊。十二支德者，子丑寅卯辰巳午未、申 酉戌亥巳午未、申酉戌、亥子丑、寅卯辰。一十二支德 歲月日時。假令正月乙丑日未時占𩰚爭，用起傳送 加午一克下六乙日，天乙乘神后加神前四勾陳，准 庚，則准則𩰚爭遇德，神其相救終無傷。餘倣此。 刑者，戮也。一曰衰謝之刑，謂金木水火土之正刑也。 二曰制御之刑，謂十干之刑也。三曰不遜之刑，謂十 二支之刑也。《翼奉傳》曰：「金剛火強，各言其方，木落歸 本，水流趨東也。巳酉丑，金之位，刑在西方，言金恃其 剛，物莫與對，八月陽氣從酉而入，因而挫之，故金刑 西方也。寅午戌，火之位，刑在南方，言火恃其強。五月 陰氣生於午，因而挫之，故火刑在南方也。亥卯未，木 之位，榮落覆根，木恃其榮觀，故陰氣之使凋也。申子 辰，水之位，水性東流，逝而不返，其東為之木地，故水 刑東方。言恃陰淫，故陽刑之使不歸也。土位在丙，寄 王四季，以未為正旺，丑土」為冠帶，墓在辰，天刑在戌， 此位土力最大，天能刑之，故天刑在戌也。「制御之刑」 者，謂十干也。辰未剋日為逆亂，故加刑以制御之。凡 干刑所加，𩰚戰不出在其下。甲刑申，丁刑亥，戊刑寅， 丙刑子，乙刑酉，己刑卯，庚刑午，辛刑巳，壬刑戌，癸刑 未。不遜之刑者，謂十二支也。義有三，第一謂寅刑巳， 巳刑申，申刑寅，為無恩之刑。言寅裡有雜火，不恤巳 中有雜金，故寅刑巳，巳刑申。又刻有巳中之雜土，不 恤申中之雜水，故以刑申。申性又以見其所生，巳中 之土沒刑寅，故申又刑寅，此謂無恩刑也。第二，謂未 刑丑，丑又刑戌，戌刑未，為恃勢刑者，言未恃長生，而 丑中土之性冠帶，故未刑丑，丑又恃冠帶，而欺戌土， 先被火刑，故丑往刑戌，戌遷其怒，自恃為旬首甲戌 而刑癸未，此謂為恃勢之刑也。第三謂子刑卯，卯刑 子，無禮之刑者，言陽精生日，陽氣在子，而卯為日門， 子為卯父，鼎立無謙卑恭敬之禮，是以子卯為無禮 之刑也。《翼奉傳》曰：「子為貪狼，卯為陰賊，王者以忌失 之。」辰午酉亥自刑者，義見上也。
害者妨也。前刑殺之間，酉戌相害者，為戌中死火，害 酉旺金，此以嫉妒相害者也。申亥相害者，各恃臨官 欲竟強，此嫉才爭進相害者也。子未相害者，謂未以 王土害子王水，此恃勢家相害者也。丑午相害者，謂 午以王火凌丑死金，此官鬼相害者也。辰卯相害者， 謂卯以王木凌辰死土，此以少凌長相害者也。寅巳 「相害」者，謂各恃臨官擅能而進相害者也。凡占事遇 六害者。各以本意決之。
「鬼」者，五行之精氣也。謂干中皆有之。十干鬼者，甲乙 丙丁戊己庚辛壬癸申酉子亥寅卯午巳戌未。十二 支鬼者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥辰卯申酉寅 亥子卯午巳寅未。陰氣尤毒，謂之「煞」也。
「巳酉丑劫殺在寅」，寅中有陽火也。
災殺在卯，卯為日門，陰所入也。
天殺在辰，四季陰氣能遊天上也。
申子辰劫殺巳，巳中有陽土也。
「災殺在午」，言陰氣生於午也。
天殺在未，四季陰氣能遊天上也。
「亥卯未劫殺在申」，申中有陰水也。
災殺在酉，酉為日門，陰所出也。
天殺在戌，四季陰氣能遊天上也。
「寅午戌劫殺在亥」，亥中有陰金也。
「災殺在子」，言陰氣生於子也。
天殺在丑，四季陰氣能遊天上也。
「金神三殺」者，寅申巳亥殺在酉；子午卯酉殺在巳；辰 戌丑未殺在丑。若占病，白虎併官事、朱雀，皆大凶。若 承旺相氣，來克日辰人年者，大凶也。
年月三殺：申辰子年月，殺在未；亥卯未年月，殺在戌； 寅午戌年月，殺在丑；巳酉丑年月，殺在辰。凡三傳，吉
