《酉陽雜俎》：臨邑縣北有華公墓碑，尋失，唯趺龜存焉。 此龜夜常負碑入水，至曉方出，其上常有萍藻。有伺 之者，果見龜將入水，因叫呼，龜乃走墜折碑焉。 臨湍寺僧智通，常持《法華經》，入禪晏坐，必求寒林淨 境，殆非人跡所至處。經年忽夜，有人環其院呼智通， 至曉聲方息。歷三夜，聲侵戶，智通不耐，因應曰：「呼我 何事，可入來言也。」有物長六尺餘，皁衣青面，張目巨 吻，見僧初亦合手，智通熟視良久，謂曰：「爾寒乎？就此 向火。」物乃就坐。智通但念經。至五更，物為火所醉，因 閉目開口，據爐而鼾。智通觀之，乃以香匙舉灰火寘 其口中。物大呼起，至門，若蹶聲。其寺背山，智通及明， 視蹶處，得木皮一片。登山尋之數里，見大青桐樹，稍 已老矣。其下凹根若新缺，僧以木皮附之，合無縫隙， 其半有薪者，創成一蹬，深六七寸餘，蓋魅之口。灰火 滿其中，久猶熒熒。智通焚之，其怪遂絕。
《樹萱錄》：剡人賈傅於鏡湖泊舟，夜月縱步於清水芳 荷中，見二叟立語，一曰「碧繼翁」，一曰「篁棲叟」，相與吟 詩。賈遽揖之，化為白鷺飛去。
《宣室志》：「靈石縣南嘗夜中妖怪，由是里中人無敢夜 經其地者。大順年，董叔經為西河守，時有彭城劉皁 假孝義尉。皁頃嘗以書忤叔經，怒甚，遂棄職入汾水 關。夜至靈石南，逢一人立於路旁，其狀絕異，皁馬驚 而墜，久之乃起。其路旁立者即解皁衣袍而白衣之。 皁以為劫，不敢拒。既而西走近十餘里，至逆旅，因言」 其事。逆旅人曰：「邑南夜中有妖怪，固非賊爾。」明日，有 自縣南來者，謂皁曰：「縣南野中有蓬蔓，狀類人，披一 青袍，不亦異乎？」皁往視之，果己之袍也。里中人始悟 為妖者乃蓬蔓耳。由是盡焚，其妖遂絕。
有厲泉縣民吳偃，家於田野間，有一女十歲餘，一夕 忽遁去，莫知所往。後數日，偃夢其父謂偃曰：「汝女今 在東北隅，蓋木神為祟。」偃驚而寤。至明日，即於東北 隅窮其跡，果聞有呼唫之聲，偃視之，見其女在一穴 內，口甚小，然其中稍寬敞，旁有古槐木，盤根極大，於 是挈之而歸，然兀若沉醉者。會有李道士至，偃請符 術呵禁。其女忽瞬而語曰：「地東北有槐木，木有神，引 某自樹腹空入地下穴內，故某病。」於是伐其樹，後數 日，女病始愈。
《聞奇錄》：唐進士趙顏，於畫工處得一軟障，圖一婦人 甚麗。顏謂畫工曰：「世無其人也，如何令生？某願納為 妻。」畫工曰：「余神畫也，此亦有名，曰真真，呼其名，百日 晝夜不歇，即必應之。應則以百家綵灰酒灌之，必活。」 顏如其言，遂呼之，百日晝夜不止，乃應曰：「諾。」急以百 家綵灰酒灌，遂活。下步言笑飲食如常，曰：「謝君召妾， 妾願事箕帚，終歲生一兒，兒年兩歲。」友人曰：「此妖也， 必與君為患，余有神劍可斬之。」其夕乃遺顏劍，劍纔 及顏室真真乃泣曰：「妾南岳地仙也，無何為人畫妾 之形，君又呼妾名，既不奪君願，君今疑妾，妾不可住。」 言訖，攜其子卻上軟障，嘔出先所飲百家綵灰酒。睹 其障，唯添一孩子，皆是畫焉。
《紀聞》：唐定州刺史鄭宏之，解褐為尉。尉之廨宅，久無 人居，屋宇頹毀，草蔓荒涼。宏之至官，薙草修屋就居 之。吏人固爭，請宏之無入，宏之曰：「行正直，何懼妖鬼？ 吾性強禦，終不可移。」居二日夜中，宏之獨臥前堂，堂 下明火，有貴人從百餘騎來至庭下，怒曰：「何人唐突， 敢居於此！」命牽下，宏之不答。牽者至堂，不敢近，宏之 乃起。貴人命一長人，令取宏之。長人昇階，循牆而走， 吹滅諸燈，燈皆盡，唯宏之前一燈存焉。長人前欲滅 之，宏之仗劍擊長人，流血洒地，長人乃走。貴人漸來， 逼宏之具衣冠請與同坐，言談通宵，情甚款洽。宏之 知其無備，拔劍擊之。貴人傷，左右扶之，遽言：「王今見 損，如何？」乃引去。既而宏之命役徒百人尋其血，至北 垣下，有小穴方寸，而入其中。宏之命掘之，入地一丈， 得狐大小數十頭，宏之盡執之穴下。又掘丈餘，得大 窟，有老狐裸而無毛，據士床坐，諸狐侍之者十餘頭， 宏之盡拘之。老狐言曰：「無害予，予祐汝。」宏之命積薪 堂下。火作，投諸狐盡焚之，次及老狐，狐乃摶頰請曰： 「吾已千歲能與天通，殺予不祥，捨我何害？」宏之乃不 殺，鎖之庭槐。初夜中，有諸鬼神，自稱山林川澤叢祠 之神，來謁之，再拜言曰：「不知大王罹禍乃爾，雖欲脫 王，而苦無計。」老狐頷之。明夜，又諸社鬼朝之，亦如山 神之言。後夜有神自稱黃撅，多將翼從至狐所，言曰： 「大兄何忽如此？」因以手攬鎖，鎖為之絕，狐亦化為人， 相與走去。宏之追之不及矣。宏之以為黃撅之名，乃 狗號也。此中誰有狗名黃撅者乎？既曙，乃召胥吏問 之，吏曰：「縣倉有狗，老矣，不知所至，以其無尾，故號為 黃撅。豈此犬為妖乎？」宏之命取之。既至，鎖繫，將就烹， 犬人言曰：「吾實黃撅神也。君勿害我，我常隨君。君有 善惡，皆預告君，豈不美歟？」宏之屏人與語，乃釋之。犬 化為人，與宏之言，夜久方去。宏之掌寇盜，忽有劫賊 數十人入界，止逆旅，黃撅神來告宏之曰：「某處有刦 將行，盜擒之，可遷官。」宏之掩之，果得，遂遷秩焉。後宏
